Köves Slomó (szerk.): Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából 8. Smini - Tázirá - Möcorá - Ácháré - Klasszikus zsidó művek magyarul 8. (Budapest, 2007)
Smini (3Mózes 9-11)
Szemelvények Rásinak a kommentárjából 12 zióhoz] csatolt brájtá7-ban: - המל סנכנ הזעמ םע ןרהא - Miért lé- pett be Mózes Áronnal? - ודמלל לע השעמ תרטןקה - Hogy megtanítsa neki a füstölőszer rítusát. - - וא אל סנכנ אלא רבדל רחא ־ T T I TV ־ S ■ , Vagy netán valami más célból lépett be [vele]? - ינירה ןד - íme, [a következőképpen] érvelhetek: - הדיךן האיבו תונועט הכרב - [Mind Áronnak az Oltártól való] lejövetelét,8 mind [pedig Mózesnek és Áronnak a Miskán-ba való] belépését9 a népre elmondott áldás (birkát kohánim) kísérte.10 - המ הדירי ןיעמ הדובע - Amiképpen a lejövetel része a [Szentély-Jszolgálatnak, [ahogy Áron lejövetele közvetlenül követi az Oltárnál elvégzett szolgálatát,] - ףא האיב ןיעמ הדובע - ugyanúgy a belépés [is] része a [Szentély-Jszolgálatnak. - אה תדמל - Ebből tehát következtethetünk: - המל סנכנ השימ םע ןרהא - Miért [azaz milyen Szentélyszolgálati célból] lépett be Mózes Áronnal? - ודמלל לע השעמ תריטןקה - Hogy megtanítsa neki a füstölőszer rítusát.- רבד רחא - Egy másik magyarázat: - ןויב הארש ןרהא וברעש לכ תונברעה - Amikor Áron látta, hogy [már] bemutatták az összes áldozatot - ושענו לב םישעמה - és elvégeztek minden rítust - אילו הדרי הניכש לארשיל - és a Söchiná (az Isteni Dicsfény) [még mindig] nem ereszkedett le Izraelnek, - הןה רעטצמ 7 A Misnai bölcsek olyan tanítását, amely nem került be a Misnába, bfájtának nevezünk. Ez a brájtá nem minden Torát Kohánim verzióban található. 8 22. vers. 9 Jelen vers. 10 A Torát Kohánim jut arra a következtetésre, hogy a bejövetelt is áldás kell, hogy kísérje, még pedig a következőképpen: ״Ha a lejövetel - amely nem kötelez (újbóli) mosakodásra - megköveteli az áldást, akkor a bejövetel - amely kötelez mosakodásra - biztos, hogy megköveteli az áldást." Ha pedig látjuk, hogy az áldás szempontjából egyenlő a lejövetel és a bejövetel, akkor továbbvihetjük a párhuzamot, és mondhatjuk azt is hogy, amiként a lejövetel magának a szolgálatnak a része, hasonló módon a bejövetel is.
