Köves Slomó (szerk.): Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából 7. Vájákhél - Pkudé - Vájikrá - Cáv - Klasszikus zsidó művek magyarul 8. (Budapest, 2007)

Cáv (3Mózes 6-8)

71

Cáv (3Mózes 6-8.)

זעא דין?ת - Örök tűz... - שא רמאנש הב דימת - Az a tűz is,

amiről az van írva: ״örök” - איה ןיקילדמש הב תא תורנה - amivel meggyújtották a [menorá] lángjait, - רמאנש הב - ahogy írva van róla: - ״ - תילעהל רנ דימת...örök mécses meggyújtására”4 - ףא איה - azt is - לעמ חבזמה ןוציחה דקות - a külső oltárról gyújtották meg.

אל הבכת - ...ki ne aludjon. [Miért kell ezt itt még egyszer megismételni, amikor az előző mondat már figyelmeztet erre? Azért mert arra akarja az írás felhívni a figyelmet, hogy] - הבכמה שא לע חבזמה - aki eloltja a tüzet az oltáron, - רבוע ינשב אל ןיו - az két tilalmat is áthág.

לכ רכן ינבב ן־ר$א הולכאי קח םלוע םכיתירידל ישאמ ,הרהי לכ רשא

עגל םהב .שלוקל ארקיו) ,ו (אי

Minden férfi Áron fiai közül egyen belőle, örök járandóság ez nemzedékeiteken át az Örökkévaló tűzáldozataiból; bármi ér hozzájuk, szentté válik. (3Mózes 6:11.)

לכ רכן - Minden férfi... - ולפא לעב םומ - még azok is, akiknek testi hibájuk van. - המל רמאנ - Minek kapcsán van ez írva? - םא הליכאל - Ha azért, hogy megengedje nekik az [áldozati hús] fogyasztását, - יךה רבכ רומא - ez már írva van:5 - ״ - םחל ויהלא ישדקמ םישדקה רמוגוIstene kenyerét a legszentebből... [eheti]”, - אלא - hanem azért, - תוברל ילעב ןימומ - hogy hozzátegye: a testi hibával rendelkező kohénok - תקולחמל - is részesülnek az áldozat szétosztásakor [és nem csak ehetnek belőle].

4 2Mózes 27:20.

5 3Mózes 21:22.