Szekszárdi Vasárnap 2001 (11. évfolyam, 4-43. szám)

2001-03-25 / 11. szám

SZEKSZÁRDI MVASARMAP 2001. MÁRCIUS 25. Az élet kenyere „Úgy beszélek hozzátok, mint értelmes emberekhez: ítéljétek meg magatok, amit mondok. Az áldás pohara, amelyet megáldunk, nem a Krisztus vérével való közösségünk-e? A kenyér, amelyet megtörünk, nem a Krisztus testével való közösségünk-e? Mert egy a kenyér, egy test vagyunk mindannyian, akik az egy kenyérből részesedünk." (Pál első levele a korinthusiakhoz 10, 15-17) Pál apostol az értelemre hivatkozik, mint aminek birtokában képesek vagyunk megítélni az általa mondottakat. Amiről tanít, mégis hitünk tárgya: a kenyérben és borban való egyesülésünk Krisztus testével, vérével és egymással. Nem értelmünkkel, hanem hitünk erejével tudjuk ezt felfogni. Aquinói Tamás óegyházi himnusza ezt így fogalmazza meg: „Érzék nem hat rejtekébe, Itt csak élő hit vezet." De be kell látnunk, hogy értelmünket sem szabad alábecsülnünk, erre hívja fel figyelmünket a Szentírás. A kinyilatkoztató Isten megismeréséhez elengedhetetlen eszköz az Örökkévalótól kapott értelmünk felhasználása. A kenyér a szoros összetartozás jele. Ha valakiről azt állítom, hogy egy kenyéren vagyok vele, akkor arra gondolok, hogy egy háztartásban élünk, közös az ételünk, az asztalunk, a bánatunk, az örömünk, életünk eggyé válik. Szinte mindenki hallott már gyerekkorában „amíg az én kenyeremet eszed..." kezdetű mondatokat. A kenyér az engedelmesség eszköze, a valakihez való tartozás a kenyérben való közösség. Hajdanán, amikor még mesterlegények indultak vándorútra, és diákok külföldi egyetemekre, a gyaloglás hetei alatt egy tarisznyából ettek: nemcsak céljuk, hanem eledelük, a kenyerük is közös volt, még akkor is, ha az úti viszontagságok néha bizonyára komoly nézeteltéréseket szítottak közöttük. A közös kenyér az egymásrautaltság, az egymásért való felelősség záloga. Jézus szülővárosának, Bethlehemnek neve a kenyér házát jelenti. A kenyérét, amint az élet forrását, mint az összetartozás eszközét. Jézusban, Betlehem szülöttében, a „kenyér gyermekében" valósul meg az egység, a béke. A létfenntartás alapvető élete a kenyér, abban reménykedünk, hogy a legszegényebbek asztalára is legalább egy kis darab kenyér kerül, az éhhaláltól való megmentéshez is elég csupán egy szelet kenyér. Méltó tehát, hogy a kenyér után adjunk leginkább hálát, hiszen az életre való meghívottságunk záloga. Jézus is a haláltól ment meg minket, testét kenyérként nyújtván nekünk. Amikor Noé kijött a bárkából földet kezdett művelni, és szőlőt ültetett, majd annak terméséből bort készített (lásd: Mózes első könyve 9, 20). A Noéval kötött szövetség utáni első termék a bor. Mi mindannyian Noé leszármazottai vagyunk, bárhol is élünk az egész világon. A Krisztusban kiteljesedett szövetség első „terméke" szintén a bor, de ez a bor már azonos Jézus vérével. Amint Ábrahám kész lett volna egyszülött fia vérét kiontani (lásd: Mózes első könyve 22), Jézus vérét ontatta értünk. A bor a vidámság, az öröm okozója is, amint a zsoltáros írja: „Bor vidámítja az ember szívét". A szívünk, az érzelmeink középpontja, a vidám embereket általában jószívűnek is ismerjük. Jézus vére a jószívűség, a szeretet záloga. Krisztus teste és vére összefoglalja mindazt, amire szükségünk van: a létezés, a fennmaradás, a kenyér, a krisztusi szeretet, mely Isten iránti és embertársaink iránti szeretet. Jézus kereszthalála ezt bizonyítja számunkra: Isten szeretetből életét adta értünk. Halálra készülve saját testét és vérét: önmagát hagyta meg nekünk, hogy ezáltal élő maradjon a vele való, benne lévő közösségünk. Ha hittel hallgatjuk igéjét és hittel vesszük a kenyeret és a bort, egyesülünk az ő testében és vérében. Nemcsak vele válunk eggyé, hanem mindannyian közösségre lépünk, Jézus köt minket össze szeretetének asztalánál, rajta keresztül egymáshoz tartozunk. A kenyér és a bor a szoros összetartozás jele. Forrjunk össze Jézus testében és vérében mindannyian. Schwezoff Dávid és továbbra is várja megrendelőit BATHÓ LÁSZLÓ ^ ÜVEGEZŐ és KÉPKERETEZÓ NYITVA TARTÁS: hétf6t6l péntekig: 8-U óráig SZEKSZÁRD. HRA80VSZKI U. 5. TELEFON: 74/412-734 E-mail: batho.latzlo@miUvntt.hu HARMÓNIA HANGSZER- ÉS MŰSZAKI SZAKÜZLET Telefon: 74/416-051 06-20/360-5191 Szekszárd, Mészáros Lázár u. 7. (A megyei rendőr-főlfepitányság mellett) HÚSVÉTRA már most tekintse meg választékunkat! 1 / I 1 IE pmrnw' INGYEN RAGASZT! 20-fÉLE PADLÓLAPHOZ, pl.: I.o. zalakerámia padlóhoz, 1290 Ft/m

1 áronl Csempe és paaló dekorsiegélyek hatalmas választókban, 150 Ft-tól | GYÖNYÖRŰ SPANYOL LAPŐKpjjf^fií] WWW.burk0lda.hu ^g®űtoSfl^ Szwbaton SZEKSZÁRD, PALÁNKI ÚT 1. T:416-713 PAKSON leszázalékolt, megváltozott munkaképességű nfik és férfiak részére INTENZÍV VARRÓTANFOLYAM INDUL a Munkaügyi Központ támogatásával. A sikeresen vizsgázók bizonyítványt kapnak, valamint munkalehetőséget Pakson, illetve Szekszárdon - csökkentett mvnkaidóbe^k FELTÉTEL: - csökkent munkaképesség,^' - 8 általános iskolai végzettség, -16. életév betöltése. JELENTKEZNI a Munkaügyi Központ kirendeltségein, továbbá Paks, Tolnai át 21. Telefon: 75/412-587, 06-20/9363-900 Árzuhanás a ST/HL-nél! FŰRÉSZGÉPEK, PERMETEZŐK, FŰKASZÁK AKCIÓS ÁRON kaphatók MÁRCIUS VÉGÉIG. • Részletfizetési lehetőség. • Használt motorfűrészét beszámítjuk. • Garanciális és garancián túli szervizszolgáltatással várunk rrtindert kedves vásárlót. SZEKSZÁRD, STIHL ÉS ACRO MÁRKABOLT Rákóczi u. 21. • telefon: 74/510-534 10 EVES SZÜLETÉSNAPI AKCIÓ március 26.-április 1-jéig 10% KEDVEZMÉNY TEUES ÁRUKÉSZLETÜNKRE villamos szerelési anyagok, lámpák, szerelvények, készülékek, kisgépek, szerszámok. VILLAMOSSÁGI SZAKÜZLET 7100 Szekszárd, Mikes u. 5. • Tel.: 74/312-224 bteiner IRODATECHNIKA Szekszárd, Mórey u. 12. Tel.: 74-510-666 30-9574-920 - Új és használt pénztárgépek adásvétele, javítása - Bármilyen típusú pénztárgéphez tartozékok Árazógépek forgalmazása • Papír, festékszalag, festékkazetta kapható kedvező áron %f2e pter* VITA B E A U T V A Zepter szeretettel vár minden érdeklődőt MINDEN HÉTFŐN egész nap A NYÍLT NAPON, KEDDENKÉNT 18 órától, valamint VASÁRNAP 16 órától a Bioptron-Iámpa bemutatón Helyszín: a Zepter Szekszárd, új előadóterme Augusz I. u. 9-11. IV. e. 407.