Szekszárdi Vasárnap 2000 (10. évfolyam, 1-44. szám)

2000-10-29 / 37. szám

8 , SZEKSZÁRDI VASÁRNAP 2000. október 22. Halottak napja, feltámadás Szkíta temetés A halottakat el kell temetni. A tes­tüket. Már ami megmarad belőlük a boncolás és a hamvasztás után. Egy kevéske por. Furcsa rádöb­benni, hogy porból (a Föld anyagából) lettünk, de racionáli­san gondolkodva, látva azt, hogy mi marad hamvasztás után az em­berből, el kell fogadnunk, bár­mennyire is hihetetlen. Ilyenkor pár pillanatra rádöbbenhetünk ar­ra is érzékeny lélekkel, hogy mi­lyen hihetetlen dolog a világmin­denség és főleg az élet, és soha többé nem mondjuk cinikusan azt, hogy nincsenek csodák. Vannak. A virágok színében, illatában, az élet mindenféle formájában, az élettelen anyag minden tulajdon­ságában.. A testnek van temetője, a lélek­nek nincs, mert az halhatatlan, ezért nincs szüksége temetőre. De csak kivételes alkalmakkor érez­zük azt, hogy rég meghalt őseink, szüleink, testvéreink, rokonaink velünk vannak, vigyáznak ránk észrevétlenül, még akkor is (mert az emberi természet és emlékezet gyarló) ha már régen elfeledkez­tünk róluk. Sokan sokszor váltakozó siker­rel és tehetséggel próbálják meg­fejteni a magyarság eredetét. Egy győri születésü sikeres órásmes­terből távgyógyító „istenemberré" avanzsált úriember szerint mi, magyarok vagyunk izrael elve­szett törzse. Ez már csak azért is szenzációs felfedezés, mert annál a bizonyos tiszteletreméltó törzs­nek a közelkeletről a távolkeletre való utazása közepette - ami a je­lek szerint nagyon viszontagságos lehetett - sémita jellege mongolo­idra változott és íziben hét­felé szakadt, lóra pattanták, és elkezdtek hátrafelé nyi­lazni, akár a záporeső. (Bár ez egy kicsit képzavar.) De van még egy még ennél is sokkal hihe­tőbb hipotézis is, miszerint őseink a szkí­ták voltak. Ez a népcsoport sok mindenről nevezetes, többek között arról, hogy akkor ültek halotti tort, ami­kor gyerek született. Amikor meg­halt valaki, akkor hétországra­szóló vígasságot csaptak. Számomra a szkíta származás a rokonszenves, ezért Ede bátyámat őseim népszokása szerint teme­tem el a lelkembe... Bálint György Lajos Kányádi Sándor Halottak napja Bécsben - részletek ­Befonnak egyszer téged is Valami pompás koszorúba Idegen lesz majd és hideg Minden akár e bécsi utca Elgurulsz mint egy villamos utánad felgördül a vágány kutyatej páfrány tör át a járdán f kit érdekel hogy erre jártál Oszlopnak vetett háttal hallgattam az ágoston-rendiek fehérre meszelt templomában hallgattam a rekviemet Mert a legár­vább akinek még halottai sin­csenek bora ecet kön­nye torma gyertyájának is csak korma álldogálhat egymagában kezében egy szál virággal mert a legárvább akinek még halottai sincsenek Ezerkilencszáznegyvennégy júni­us másodikán nagyvárad szőnyegbombázásakor egy anyának négy szép gyermeke maradt a ro­mok alatt kettő négy hat nyolc éves korukban ölték meg őket mondja el minden esztendőben a feleségem amikor idáig ér a naptár-igazítás­sal ez az ő békeverse poklot miattuk ki reszket aki győzött aki vesztett? Kezdem megszokni hogy a kéz nehezen moccan kézfogásra elmarad vidám parolája s a tekintet semmibe néz még szelídnek indul a szó de már a mondat enyhén karcos és sejteti a riadót mely mindnyájunkra annyi bajt hoz jó volna kezet rázni ismét s a vállat átölelni testvér mielőtt bután el nem esnék mielőtt bután el nem esnél Én királyom nagy királyom ki születtél kolozsváron gyertyámat most érted gyújtom szál virágom néked nyújtom mennyiben s pokolban szószóló légy érettünk közbenjáró Hallgattam hát oszlopnak vetett háttal az ágoston-rendiek fehérre meszelt templomában hallgattam a rekviemet Miért pont a család? Tudom, hogy manapság ez nem­igen divat, és kapok majd hideget is, meleget is bőségesen azoktól, akik önmaguk „megvalósítását" ­pillanatnyi késztetéseik gátlásta­lan kiélését - tartják az emberi­séggel szembeni legfőbb köteles­ségüknek, mégis ki kell mondani: fajunk legkisebb szervezeti egysé­ge nem az egyén, hanem a család! Mert természettudományi alap­igazság, hogy a szaporodás a faj legfőbb kötelessége. Ez alól az ember sem lehet, s nem is kivétel. Még akkor sem, ha egymásnak látszólag ellentmondó késztetések munkálnak fene nagy társadalmi tudatunk alatt ezen a téren. A gének szétszórásának paran­csa sokakat arra ösztönöz, hogy füvei fával összefeküdve, esélyt adjanak saját génjeiknek a tovább­szaporodásra. - No meg divat is manapság a túlhajtott és túlérté­kelt szabad szerelem! - Csakhogy már azoknál az állatoknál is feltét­lenül működik valamiféle szabá­lyozás, ha az ivadékok felneveke­désének nagy az esélye. Az orosz­lán hím például új falkához kerül­ve egyszerűen felfalja a régi köly­köket. Legközelebbi rokonaink, a csimpánzok bizony egyszerűen megölik a fölös kölyköket. De so­hasem hagyják Istenoltalmára őket, mint mi ösztönkésztetéseink és társadalmi viselkedéseink ma­lomkövei között őrlődő emberek. Mert az előzőnél lényegesen erősebb és azt ki is oltó természe­ti parancs: ahhoz, hogy az utód si­keres legyen, fel kell nevelni. En­nek pedig legsikeresebb techniká­ja a család az egész állatvilágban. Ez persze nagyon sokféle lehet, a farkas-falkától a mi monogám szerkezetünkig. Ami megintcsak nem kizárólagos. Mégis, minden família jellemzője, hogy az ivar­érett egyedek szoros közösségben élnek, s gondoskodnak az utódaik­ról. A falkán, családon belül pe­dig, nem a nemek közötti alá-s fó­lérendelés a döntő - ahogy azt egyes emancipák képzelik - ha­nem a munkamegosztás. Legköze­lebbi rokonainknál pl. a hímek dolga a területvédelem, és az eb­ből kifejlődött vadászat, a nősté­nyeké az ivadékgondozás, de az ő hivatásuk az egész közösség hát­térből való vezérlése is. Sőt a kölyköknek is megvannak a ma­guk feladataik, hogy felnőttkoruk­ra felkészüljenek. Gondoljuk ezután végig egy si­keres embercsalád szerkezetét wP Kísérteties a párhuzam! Figyeljük meg mennyivel egész­ségesebb lelkű emberek kerülnek ki egy teljes, mint a hovatovább szinte kötelező érvényű csonka családból! Hát ezért össztársadal­mi érdek, a család együtt-tartása még akkor is, ha áldozatot igényel némely önző szülőktől Az embert épp az különbözteti meg az állattól, hogy úrrá tud lenni ösztönkészteté­sein. Manapság már nem kényszer sem a házasság, sem a gyerekneve­lés. Ám, ha egyszer család-alapí­tásra szántuk magunkat, akkor, an­nak fennmaradásáért - akár áldo­zatok árán is, tegyünk meg min­dent. Mert - a gyerekek szempont­jából - egy-egy család felelőtlen szétzilálása ...lélekgyilkosság! Te­hát legalább annyira társadalomel­lenes, mint, mint ...mondjuk má­sok HIV vírussal való tudatos meg­fertőzése. Patay László

Next

/
Oldalképek
Tartalom