Ciszterci rendi Szent István katolikus gimnázium, Székesfehérvár, 1885

40 közérdeknek, tiszta jellem, hajthatatlan erély, a ki a csata mezején is ott jár, a hol r a halált osztogatják. Ezzel szövetkezett Perikies. Es e párt, hogy elveit diadalra juttassa, a legközönségesebb korteseszközökhöz nyúlt, a nép mulatozási kedvét használta fel. Az ünnepélyek arra valók, mondogatták, hogy a szegény és gazdag közötti különbséget eltöröljék. Mégis a szegény polgárok a dionysosi színházak ünnepélyein sem lehettek jelen, hiszen egy ülőhely két obolus ! Pedig ők is osztották a harczok veszélyeit és zárvák előttük az öröm ünnepei. Indítványozták, hogy a szegény polgárokért az állam fizessen beléjjti díjat. Miután a két obolus (13 kr.) kiosztatott, akkor más ünnepekre is kívántak, hogy a szegények ne szoruljanak a gazdagok kegyére. Miután így meg volt nyerve a nép, Pericles az aristocratiát két legfőbb támaszától határozta el megfosztani. Ephialtes által a nép elé terjesztette az Areopag ellen készített törvényjavaslatát.

12

9 Az Areopag szertelen hatalma — úgy mond — nem fér össze a demokratia elveivel. Nem szabad tűrni, hogy egy öreg emberekből álló testület, kik koruk követelményeit nem értik, önfejű kasztszellemmel ellene szegüljön minden szükséges reformnak; az Areopag egy népellenes pártnak székhelye, melyet fel kell oszlatni: . . A törvény elfogadtatott, az Areopag megfosztatott minden befolyásától a törvényhozásra és politikára. De vonakodtak érinteni az Areopagnak azon jogát, mely vallási hagyományokon alapult. Azért megmaradt nála a főbenjáró bűnök megítélése, a polgárgyilkosok fölötti ítélethozatal, hanem megcsonkítva; mert fölebbezésnek vetették alá. Ezen igazságtalanság ellen panaszkodik az Areopag az Eumenidák által Aeschylosnál: «Én leveszem a boszú gondját mások vállairól — kiáltják a felingerült istennők — az én fáradságaim által nyugosznak az istenek ; ne vessék tehát fölebbezés alá ítéleteimet. A gyűlöletes faj, melyet vér szenynyez, nem méltó többé megjelenni Zeüs törvényszéke előtt.

13

0 De megszűnt az Areopag lenni legfőbb tanács és legfőbb felügyelői hatóság. Az, hogy az Areopag Ephialtes által bírói hatáskörét is elvesztette volna, meg nem állhat, mert ezen esetben a minden tekintélyétől megfosztott testület nem részesült volna oly nagy tiszteletben, mint a minőnek tovább is örvendett. Ellenkezőről tanúskodik pedig Xenophon, a kinenek Memorabiliáiban Socrates ezen kérdéssel fordul Perikieshez: «Az Areopag nem olyan emberekből van-e alakítva, kiknek élete vizsgálatnak vettetett alá ? Igen! Tehát tudsz-e testületet, mely törvényszerűbben, szentebben és igazságosabban gyakorolná birói és egyéb teendőit ?»

18

1 Thuky129 pjutarch. Perikl. 9. xai tayí> íkojp'.xoíc xai Sixaatixoí? X^ftjiaatv, aXXai? ts |u<j$o<fopat<; xai yopYjYÍat; aovSsxáaac xb iyp-^to xatá xffi é£ 'Apsíot) rá'foo (jouXvjc, yj? aikö? ou [j.sTsiys S'.a xb ;J.7)t' ápywv, [V/JTS ö-sajj.oö'sríj;, [ujte 7roXé|xapyo<; Xayeiv 13

0 Aeschyl. Eumenid. 360—366. axsuSójAsvai §' acpsXeív ttvá xá.aSe aspí[iva<;, í>3ojv 8' atéXstav sfj-atat Xrcaí<; s7ttxpaívstv |ay]8' sí? apipiaiv sXdstvZeö? fa? aí^atoaTaféc; a£ió|uaov eövo? TÓSS Xéaya? a? árcrjútóaaTO. 18

1 Xenopli. Mem. 3, 5, 20... xai í Síoxpárr]? Itpvj* r\ os sv 'Apsttp tzó.^) [3OÜXYJ U> HspíxXsts, oux sx TWV 8sSoxt[iaa[j.év(ov xa&ÍATATAT ; xai piáXa. Itpyj. Ota»>a ouv ava? sepr),