Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Szeged, 1939

49 ben van, abban van, hogy a tanulóifjúságnak éppoly fogékony mint passzív lelkisége ezekben az önképzőköri vállalkozásokban felsza­badul az iskola súlyos szellemi disciplinája alól, már-már reagál is arra és azzal, amit tanult, és folyton növekvő szabadsággal, önálló­sággal keres, kutat, tapogat abban az irányban, amelyben a szelle­misége későbben tért nyerhet. Nem mintha a bíboros Schlauch Lőrinc tüneményes egyházi pályafutásainak szellemi alapjai és előfeltételei azokban a novel­lákban rejtőztek volna, amiket éppen száz esztendővel ezelőtt írt és olvasott fel a mi Önképzőkörünkben ; vagy akár a még sokunk baráti emlékezésében élő, néhai jó Balogh Károly szenátornak, Taschler Endre főjegyzőnek a közgazdasági, a közigazgatási ős­tehetsége a 69 esztendővel ezelőtt írt verseikből sarjadzott volna. Valami azonban mégis megmozdult ezekben a száz esztendő alatt egymást felváltó, szavalgató, naivul írogató, verselgető fiatal embe­rekben. Megmozdult bennük a szellemi perszonalitás csodálatos fo­lyamata, megelevenedtek a kezdeményező erők, fölébredtek nagy, nemes érdeklődések, felgyulladtak szent lelkesedések, áldozatos szol­gálatkészségek olyan magyar nemzeti ideálok iránt, amik eladdig nemcsak ismeretlenek voltak a más ethnikai tájakról ide került fia­talságnak, hanem talán még megismerten is mindörökre idegenek maradtak volna számukra, ha csak az iskolai oktatás keretében, csak az akkori középiskola élettelen retorikai rendszerében találkoz­nak velük. Mert ne menjünk el szó nélkül az 1841-ben Önképzőkörünk­ben szerepelt Vojnics, Szlávics, Hadzsizs, Jankovics, Milutinovics, Szremac és más hasonló hangzású nevek mellett; ne feledkezzünk meg Pozsegovics Antal II éves bölcsész úrról sem (akkor még a VIII.-os gimnazista „Domine" volt), aki ugyancsak száz esztendővel ezelőtt, ezzel a nem éppen szittya-hangzású névvel és származással, ódát ír a Magyar Nyelvhez és egyéb hazafias megnyilatkozások mel­lett 16 kemény strófában dalol a magyar haza dicsőségéről, és ne feledkezzünk meg azokról a torontáli fiúkról sem, akik 1875-ben, egy teljes éven át csaknem kizárólag a maguk számára foglalták le az Önképzőkör pódiumát. Nem szabad a nevek mellett elmennünk a nélkül, hogy a Bánát, a Bácska, a Délvidék idegen nyelvű és szel­lemű társadalmának, középosztályának a magyar szellemiség, a magyar lelkiség felé való határozott irányzódását a mi Önképző­körünkkel összefüggésbe ne hoznánk — ne gondolnánk arra. hogy e vidékek későbbi közigazgatásában a magyar szellem, a magyar érdeket híven, fenntartás nélkül, őszintén és igazán szolgálni kész lelkiségek ezekből a szerény, de mindenkor lelkes, mindenkor lel­kesen magyar önképzőköri szereplésekből merítették, a legelső, a leg­erősebbb, a legmaradandóbb impulzusaikat. Es ezeknek az ösztönzéseknek a legelső, az elhatározó lendí­tőerőt megadni egyáltalában nem volt könnyű dolog. Egy pillantás akkori közállapotainkra mindenesetre olyan miliőt tár elénk, amely semmiképpen sem kedvezhetett szellemi természetű vállalkozások­nak. Dugonics András 1840-ben már régen halott; művei közül ta­lán egyetlenegy sem jelenhetett meg itt Szegeden, négy jelentős drá­mája közül egyetlenegy sem került itt igazán komoly színpadra- Nem jj ítayTtiri ;*] ^ Uitrt

Next

/
Oldalképek
Tartalom