Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Szeged, 1931

20 teletére, elfogultságtól ment precíz értelmezésre, a lehetőség szerint quantitativ leírásra kézzel fogható példát nyújtott. Elsősorban a pszichológiára kell utalnunk, amelynek szintén volt egy Hebel und Sehraube-korszaka, amelyből azonban kiemelkedve, át tudta menteni újabb irányzataiba azt, mi abban valóban ériékes és használható volt úgy, hogy nem szolgai másolással, hanem az életképes megtermékenyülés esetével állunk szemben. Ugyanígy lehetne kimutatni, hogy menynyivel „exaktabb" módszerrel dolgozik ma már a tóriénelem, a filológia és így tovább azokhoz a módszerekhez képest, amelyeket a tizenhatodik században alkalmazott. Hogy azonban az exakt gondolkodás a modern műveltségben anynyira előtérbe került, annak a legfőbb oka a vele együtt járó technika óriási fejlődése volt. A technika a legláthatóbb eredménye az exakt tudományoknak: a villany vdágítás, a rádió és a vízvezeték ma már azt a nivót jelenti, amelyet a kispolgári kényelem is nélkülözhetetlennek tart és az indusztrializmus elterjedésének a határa jelzi ma már az „európai" civilizáció határát. A technikai alkotásoknak a célja az. hogy az ipari termékek előállítása minél gazdaságosabb legyen. A modern technika ezen a teren tényleg rengeteget tett és a technika lényegéből következik, hogy további fejlődés nemcsak lehetséges, hanem elméletben legalább korlátlan is. Csak a mai világválság jelenségei mutattak rá arra, hogy a húrt itt sem lehet a végletekig feszíteni, hogy a technikusok kifelejtették a kalkulációból azokat az etikai imponderabiliákat. amelyek sokkal inkább feltételei a világüzem egyensúlyának, mint ahogy azt a technika és a „szabad verseny" romantikus korszakában még csak sejteni is lehetett volna. Goethe Zauberlehrlingjének az esete ismétlődött meg a modern technika tragikumában — de eddig még nem érkezett meg a mester, aki helyre tudná hozni azt, amit a technika bűvészinasai elrontottak. Ha tehát az exakt és technikai gondolkodásbn látjuk kizárólag a modern európai műveltség reprezentáló mozzanatát, akkor azzal a vallomással kell végeznünk, hogy ez az irányzat zsákutcába jutott és korrekcióra szorul. Nem vezet ki ebből a zsákutcából egy olyan szemlélete a világfolyamatnak, amely csak mérhető és számítható mozzanatokat ismer el és amelyet találóan jellemez Mephistopheles gúnyja: Daran erkenn' ich den gelehrten Herrn! Was ihr, nicht tastet, steht euch meileufern, Was ihr nicht fasst, das fehlt euch ganz und gc,i, Was ihr nicht rechnet glaubt ihr, sei nicht wahr, Was ihr nicht wägt, hat bei euch kein Gewicht, Was ihr nicht münzt, das, meint ihr, gelte nicht Arra a következtetésre kell jutnunk, hogy a valóságnak kiszámítható és mérhető, szóval exakt vizsgálatnak alávethető része nem a teljes valóság és így az exakt műveltségnek szükséges korrelativuma az a