Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Szeged, 1880

— II — dem Boden hervordringt, Inhalt und Form eins, die Geschichte eine Wahrheit.

" 1 Még Schiller is az e téren küzdők sorába állott. „Der Mythus," mondja ő, „ist der Achtang des Philosophen Wert, der sich ohnehin damit begnügen muss, zu den Anschauungen, in welchen der reine Natursinn seine Entdeckungen niederlegt, die Begriffe auszusuchen oder mit andern Worten die Bilderschaft der Empfindungen zu erklären." Kevesen apostolkodtak e csoportban : Sc helling, Hegel, Sthuhr, Quinett. Napjainkban is dívik ezen irány Angliában, egyesülten az ötödikkel. 7. Összehasonlítok. Alapját vetette meg Grim y. Deutsche Mythologie munkájával, melyben a nyelvcsaládok rokonságát alaposan kimutatta. A mythusok összevetésében merészséget s a mythusi fogalmak és képzetek viszonyos egymásrai befolyásában eszélyes óvatosságot tanúsított. „Az összehasonlító mythologiai párvonalozásban az erre vonatkozó sükerek, melyeket e nyomon már a tudomány nem egy téren, hogy csak a nyelvvizsgálatban ez által előhozott korszaki mozgalmat s fordulatot említsem, eszközölt, a mythologiai tanok fölvilágosítására nézve is a legdúsabban eredményezők", mondja Ipolyi A. 2 A mythusok eredetét visszavezetik azon korszakra, midőn a nyelvcsaládok még nem váltak ki, s vizsgálódásuk tárgyául eddig leginkább az indo-europai nyelveket tették. Közöseknek találták nyelvben és mythusanyagban a sanserit, ind, görög, római, perzsa, germán, szláv mondákat, s mióta Müller Miksa a Védákat magyarázó szöveggel látta el, egész világon ezen irány, mint leghelyesebb, kerekedik fölül minden más csoporton. „Az isteni hősök s egyéb mythoszi alakok nevei valamikor tagjai voltak azon gazdag synonymiának, melylyel az ősember a természet tárgyait és tüneményeit elnevezte, melyek nagyrészt a nyelvfejlődés régibb fokának képviselőinél megtartották apellatív értéküket, későbbi fokok képviselőinél pedig egyénített tulajdonnevekké váltak." 3 Csak egy rövid pillantást vessünk Jaska-ra, a Védák legrégibb szótárára, s arról kell meggyőződnünk, hogy a mythusok alapját polyonymiák (soknevüség) és homonymiák (hasonnevüség) teszik. így találunk a nevezett szótárban huszonegy szavat a földre, tizenötöt az aranyra, ugyanannyit a sugárra, huszonháromat az éjre, tizenhatot a hajnalra, harminczat a felhőre, százat a vizre stb. 4 A mint a természetben folytonos tevékenység van s egy perezre sincs helye a szünetnek, ugy változtak, módosultak az emberrel együtt nyelve, gondolkozása, vallása. S valamint annak, ugy ezeknek is meg van a magok történelmök. Individuumoknak kell tekinteni a nyelveket, melyek gyermekkorukban elszakadva a közös anyától, különkülön fejlődtek. Mintegy csodálatost, ékszer gyanánt dolgozta föl az emberi ész a szokásból kiment szavakat és fogalmakat, mig ezredek • Schelling, Philos. der Mythol. I. 195. I. 2 Magyar Mythologia. X. 1. 3 Goldüher, Újabb myth, áramlatok. Phil. közi. 1879. 619. 1. 4 V. ö. A. Kuhn

, Ueber Entwickelungsstufen der Mythenbildung. 1874.