Századok – 2020
2020 / 6. szám - TANULMÁNYOK GYÁNI GÁBOR TISZTELETÉRE - Bódy Zsombor: Az önmagára irányuló tekintet. Van-e jelenkortörténet, és ha nincs, mi az?
1293 SZÁZADOK . () . SZÁM Bódy Zsombor AZ ÖNMAGÁRA IRÁNYULÓ TEKINTET Van-e jelenkortörténet, és ha nincs, mi az? A múlt már nem világítja meg a jövőt, az emberi szellem sötétben tapogatózik. 1 Minthogy történelme csak a múltnak van, jelenkori történelem nem létezik. A kifejezésben ellentmondás rejlik.2 A történeti valóság számbavétele – írja Gyáni Gábor – lehetetlen valamiféle nézőpont nélkül. Nézőpont hiányában a múlt valamely szeletéről rendezett képet alkotni nem lehet. A nézőpont szükségessége azonban sajátos feszültséget teremt a történetírásban, amelytől – a nézőponthoz kötöttség ellenére – elvárják, hogy igaz kijelentéseket tegyen.3 A probléma a történeti ismeretelmélet megfelelő kiegészítéseivel és pontosításaival kezelhető. Körüljárhatjuk például, hogy mit is értünk „igaz kijelentés”-en: esetleg csupán annyit, hogy a kijelentés elvileg cáfolható, de még nem cáfolták meg; vagy hangsúlyozhatjuk, hogy minden „igaz kijelentés” érvényességi köre korlátozott, s hogy az adott „igaz kijelentések” mellett más „igaz kijelentések” is tehetők még. A történészek által megfogalmazható „igaz kijelentések” problémája még súlyosabb azonban az ún. jelenkortörténet esetében. A történész ugyanis természetesen a jelenben alakíthatja csak ki nézőpontját, s nem állíthatja magáról, hogy kívülről szemléli a jelen történéseit. A múltra vonatkozó „igaz kijelentések” esetében, ezek – mégoly korlátozott és ismeretelméleti megfontolásokkal behatárolt – érvényessége azon alapul, hogy a kutató külső – mert későbbi – nézőpontból szemléli a vizsgált korszakot. A jelenkortörténet esetében azonban ez nem lehetséges, ami miatt a történeti ábrázolás nézőpontfüggősége itt különös 1 Alexis de Tocqueville: A demokrácia Amerikában. Ford. Miklós Lívia. Bp. 1993. 988. (Eredetiben: „Le passé n’éclairant plus l’avenire, l’esprit marche dans les ténebres.”) 2 Eredetiben: Tant qu’il n’est d’histoire que du passé, il n’y a pas d’histoire contemporaine. C’est une contradiction dans les termes. [A tanulmányban szereplő idegen nyelvű idézeteket a szerző fordította magyarra.] A kifejezésben ellentmondás rejlik.” Pierre Nora: „Présent”. In: La nouvelle Histoire. Sous la dir. de Jacques Le Goff – Roger Chartier – Jacques Revel. Paris 1978. 467. 3 Gyáni Gábor: Esemény és narratíva. A múlt és a jelen mint nézőpont. In: Uő: A történelem mint emlék(mű). H. n. 2016. 50–82. Különösen A nézőpont a történeti megismerésben című alfejezet 54–59.
