Századok – 2012

KRÓNIKA - Beszámoló a „Debrecen 650 éves" című konferenciáról. Debrecen, 2011. május 26-27. (Szabó Tibor) II/503

KRÓNIKA 505 összeegyeztethetetlen Borsa-pártiságával, ugyanakkor a birtokviszonyok ala­kulása nagyban hozzájárult a Borsákkal való szakításhoz is. A Debreceni család birtokait ugyanis északról a Borsák, délről a Borsákkal rokoni és territoriális kapcsolatban álló Ákosok bihari ágának birtokai vették körbe. Az előadásból választ kaptunk arra a kérdésre is, hogy miért került ki Zemplén Dózsa öt me­gyéje közül és kapta meg helyette Krasznát: mivel Károly Róbert ellenfelei elő­szeretettel menekültek az Ákos nembeli Majos fia Majos kezén fekvő Krasz­nába, melynek pacifikálása Dózsára hárult. Gulyás László Szabolcs posztdoktori ösztöndíjas elsősorban az ország észak­keleti részében fekvő mezővárosok polgárságának kegyes adományait elemezte a középkorból fennmaradt végrendeletek tükrében. Közel száz végrendelet ké­pezte a vizsgálat tárgyát, melyek fontos adalékokkal szolgálnak a korszak anya­gi kultúrájának megismeréséhez. A végrendelkezők leginkább ingatlanjaikról — az esetek nagy részében szőlőbirtokokról — rendelkeztek, a kedvezménye­zettek a legtöbb esetben a pálos szerzetesek voltak. Az előadás kitért a végren­delkezés folyamatának ismertetésére, és az is kiderült, hogy az adományozás célja általában a végrendelkező és családtagjai lelki üdvének biztosítása volt. Jaczkó Sándor, a Debreceni Egyetem PhD ösztöndíjasa a város középkori egyházi állapotáról és vallási életéről tartott előadást, melyből kiderült, hogy a város korai története szorosan összefonódott a Szent András templom történe­tével, mely a 14. század végére Várad után az Alföld legnagyobb gótikus egyhá­zává vált. Megtudtuk, hogyan próbáltak megtelepedni a domonkos és ferences koldulórendek a városban. Kiderült, hogy Perényi Ferenc váradi püspök 1524. évi egyházmegyei zsinatában hogyan szabályozta a megye és Debrecen város híveinek vallási életet, kezdve a szentségek kiszolgáltatásától, a temetkezési szokásokon és a papi cölibátuson át az egyházi személyek túlzott nyerészkedé­sének tiltásáig. Mivel Perényi püspök életét vesztette Mohácsnál, a zsinat hatá­rozatait nem tudták átültetni a gyakorlatba. A reformáció tanainak terjedése ugyancsak gátját szabta a meggyengült katolikus egyház törekvéseinek. Tringli István, a Magyar Tudományos Akadémia Történettudományi In­tézetének tudományos főmunkatársa az utcafejlődés történeti típusait ismer­tette előadásában. Arra a kérdésre kereste a választ, hogy milyen rendszerbe le­het foglalni egy település —jelen esetben Sátoraljaújhely — kisebb alkotórésze­inek (utcák és sikátorok) kialakulását, tudva azt, hogy tudatos várostervezést sejtető oklevél szinte egyetlen sem maradt fenn. A város térszemléletének ki­alakulásában meghatározó volt az észak-déli tájolás, hiszen nagyjából ezt a tengelyt követte a városon áthaladó Ronyva patakkal párhuzamos főutca is. Az észak-déli tájoláshoz viszonyítva alkalmazták az alsó és felső jelzőket a szán­tók, vagy a telkek esetében is. A városlakók még akkor is ragaszkodtak ehhez a térszemlélethez, amikor az esetleg teljesen ellentmondott a földrajzi viszonyok­nak. Az előadó a névhasználatból leszűrhető tapasztalat alapján hat történeti városfejlődési típust különböztetett meg: új utca létrehozása, sikátor nyitása, meglevő utca továbbépítése, meglevő utca sűrűbbre építése, kertalja utca fej­lesztése, sikátor utcává alakítása.

Next

/
Oldalképek
Tartalom