Századok – 2012

TÖRTÉNETI IRODALOM - Szakolczai György - Szabó Róbert: Két kísérlet a proletárdiktatúra elhárítására (Ism.: Csapody Miklós) I/249

249 TÖRTÉNETI IRODALOM csak elismeri Bangha emberi nagyságát, hanem abbéli meggyőződésének is hangot ad, hogy Bangha nagyobb volt legtöbb bírálójánál is. A kötet használatát számos függelék segíti. Ezek között találunk a Bangha-életutat áttekintő kronológiát, jezsuita fogalomtárat, bibliográfiát, névmutatót, térképeket és fényképeket egyaránt. A kötetben található irodalomjegyzék alapos és pontos. Kifejezetten a nagyközönség igényeit szolgálják a szerzők azzal, hogy abba nem csak a Banghára vonatkozó, idézett műveket, hanem a korszak egyháztörténetének fontosabb általános műveit is feltüntették, még akkor is, ha azokra nem hivatkoztak a kötetben. Mindössze azt sajnáljuk, hogy a Nemeshegyi Péter előszavában hozott idézetek forrása sem az előszóból, sem az irodalomjegyzékből nem derül ki. Szorosan összekapcsolódik a Bangha-életutat áttekintő kronológia és fényképgyűjtemény. Ahogy a kronológia szikár adatai, úgy a közölt 50 fotó is Bangha gyermekkorától a tiszteletére emelt emléktábláig dokumentálja a páter életútját. Nem lehet eléggé dicsérni a szerzők fáradozását, hogy a fényképeken látható minden személyt igyekeztek beazonosítani. így válik ugyanis valóban forrásértékű dokumentummá egy-egy fotó. Azt azonban sajnálhatjuk, hogy a fotókon szereplő személyek nem kerültek be a névmutatóba. Természetesnek kellene lennie, de modernkori kiadvány esetében erényként kell említenünk, hogy a forrásokban nem teljes néven szereplő személyek is bekerültek a mutatóba. További pozitívum, hogy a szerzetesek esetében az is kiderül, hogy melyik rendhez tartoztak (pl. Békefi Rémig O.Cist, Bíró Ferenc SJ). A kötetben két térkép is található, mely az osztrák-magyar, majd az 1909-ben önállóvá lett magyar jezsuita rendtartományokat mutatja be. E térképek ugyanúgy túlmutatnak a Bangha-köteten, s attól függetlenül is hasznosak, akárcsak a fogalmi kislexikon. Mindez nem csak a kötet jól átgondoltságának bizonyítéka, hanem a szerzők azon törekvésének is, hogy a részletes bibliográfiával, a térképekkel és a fogalomtárral nem csupán a kötet használatát akarták segíteni, hanem oktatási-kutatási segédleteket is készítettek. Reméljük, hogy ezek nem maradnak „rejtett kincsek". A kötet összességében két szempontból is figyelemre méltó. Egyrészt példaértékűen alapos forráskiadás, amit bátran követendő példaként lehet állítani mindenki elé, aki forráskiadásra szánja el magát. Másrészt úgy látjuk, hogy a kötet szerzői minden korábbinál közelebb jutottak Bangha megértéséhez. Munkájukkal a szerzők igazolták, hogy aki megérteni akarja a múlt egy-egy személyiségét, annak saját kora mértékével kell mérnie hősét, nem pedig a folyton változó utókor mércéjével. A kötet másik tanulsága az, hogy egy személy megértéséhez nem elég annak korát ismerni, de azt a szűkebb környezetet is figyelembe kell venni, amiben élt. Jelen esetben tehát a közszereplőként is ismert páter tevékenysége nem érthető meg az egyháztörténet és a jezsuita rend sajátosságainak ismerete nélkül. A most kiadott Bangha-kötet éppen ezért alkalmas arra, hogy a démonizálás és az apologetika pártossága helyett a történeti megértés tárgyává tegye a pátert. Paksa Rudolf Szakolczai György - Szabó Róbert KÉT KÍSÉRLET A PROLETÁRDIKTATÚRA ELHÁRÍTÁSÁRA Barankovics és a DNR 1945-1949 - Bibó és a DNR 1956 Gondolat Kiadó. Bp., 2011. 375 o. Meggyőződésbeli tisztesség és politikai bátorság, sőt hősies szembefordulás egy győztes, agresszív, ideológiailag kérlelhetetlen világbirodalommal. Ez, vagyis az ország megszállása és tervszerű, erőszakos szovjetizálása volt a legfőbb ok, ami eleve sikertelenné tett minden ellenállást. Előbb eltökélt próbálkozások egy növekvő kínok között születő új rendben, az elmaradt megújulás, vagy legalább a modus vivendi útjainak keresése a katolikus egyház és a polgári demokrácia számára. Meghajolva, de meg még nem törve, együtt élve a mindjobban fokozódó politikai terrorral, közben kilátástalanul küszködve a generációk óta továbböröklődő traumákkal és merevségekkel, a naivitással és a végzetes illúziókkal. Végül pedig szenvedés, emigráció és börtön '56 előtt és után, együtt a reménytelen realitással és a gondolkodó utókor bizodalmával.