Századok – 2008

KISEBB CIKKEK - Soós László: A szőlészeti és borászati népies szakkifejezések Tokaj-hegyalján és az Alföldön (1936) VI/1537

galom azonos. A Nyírségben általában első, második és harmadik kapálásról beszél a szőlőmunkás. Sárospatakon, Tállyán, és általában alsó Zemplénben így fejezi ki magát a kapás, vincellér: megkapáltuk a szőlőt egy csatán, ... vagy: mikor második csatán kapáltuk a szőlőt, stb. Tiszaföldvárott (Szolnok megye) első kapálás a lapjára kapálás. Máso­dik kapálás (keverő kapálás) a megka­parás, vagy karaszolás. A harmadik kapa neve: érés alá kapálás. Kecske­méten inkább horolják a szőlőt és ke­vésbé használatos a karaszolás kifeje­zés. Tiszaföldvárott az első, vagy lapjá­ra kapálást négysarkú kapával végzik. A kaparó kapálást pedig gémnyakú ka­pával. A szőlőt, ha gyalog mívelésú úgy a jellegzetes gólyaorrú kapával nyit­ják.5 A karaszoló, vagy horoló gyakran törött kaszadarabból készül. A kasza nevével rokon a karaszoló szó is. ( Ve­zseny) A takarékos gazda Tiszakürtön, Tiszasason kukoricafosztással6 kötözi a szőlőjét. Vezsenyben már ezt kukori­cakötélnek hívják. Ugyanezen kötőző anyag neve Nyíregyháza magyar ajkú népénél is „sustya", ami a tirpák7 la­kosságtól átvett kölcsön szó lehet. Kunpohárból ittak régen Karca­gon vagy Kisújszálláson a városi kocs­mákban. A fazekas földeket használó gelencsérek8 évi árendában kellő szá­mú kunpoharat szállítottak a városi kocsmáknak. Kunsági öreg házakban még láthatunk ezekből, a jellegzetes po­harakból egynéhányat. Manapság már a kocsmákban sem látni cserép poha­rakat. A kunpohár voltaképpen cserép­csupor, mely középmagasságban egészen összeszűkül, de a szájánál már épen olyan széles, mint a talpánál. Fél oldalán nagy füle is van. Készültek mázas és máztál an kunpoharak. A máztál an cse­réppohárban lehetett a bort forralni és melegíteni is. Télen máztalan pohárból itták a melegített bort. Galambok (Zala vármegye) községben, Garaboncon és Kiskomáromban akad még néhány máz­talan úgynevezett komáromi szájas kor­só. Somogyban pld. Csurgón vászonkor­sónak nevezték, ugyanebben az eredeti formában. A komáromi (kiskomáromi) szájas korsóban nyáron hűvösen megma­rad a bor, ugyanezen edényben pedig té­len bort lehet melegíteni. A komáromi szájas korsó, vászon­korsó tökéletesen kiégetett agyagedény, minden díszítés nélkül, római olajos kor­sókra emlékeztető művészi formában. Ma­napság már nem készül s a neve is kihal. Debrecen határában a kiskulacs neve „finak". E név ismeretes a debre­ceni kántus régi bordalaiból is. A kun­sági szőlősgazda már „kabak"-ból isz­sza a borát. A kabak rövidszárú tökből készült kulacs, úgy nevelik, hogy a szárán lógó tököt zsenge korában két deszka közé szorítják s tök így laposra nő. A kabakot kapinya tökből készítik. A lopótökből szívó-lopót és hordóba való tölcsért egyformán készítenek (Nagy­kunság: Abádszalók, Bihar megye: Al­mosd) 5 Ősszel a téli fagykárok ellen bekapált (ezt a munkát a Tiszazugban takarásnak is nevezték), földdel borított tőkékről tavasszal ún. nyitással távolították el a talajt. 6 A kukoricacsövet takaró ún. csuhét beáz­tatva mintegy két újnyi szeletekre hasogatták, az így nyert szeleteket a vékonyabbik végükkel össze­sodorták és megcsomózták. Az elkészített „kötelet" százasával összekötve tárolták. A felhasználás előtt ismét beáztatták 7 Nyíregyházára és a környékére települt, elmagyarosodott szlovák származású, kisebb nép­csoport. 8 Azoknak a fazekasoknak az elnevezése, akik agyagból nemcsak fazekakat, hanem más edé­nyeket is készítettek.

Next

/
Oldalképek
Tartalom