Századok – 2004

Közlemények - Sashalmi Endre: Tulajdonosi dinaszticizmus és államfogalom a 17. századi Oroszországban IV/893

912 SASHALMI ENDRE Andrejnek 1682-es pere.12 5 Mégpedig nem kizárólag a goszudarsztvo elszemélytele­nedési folyamatának, hanem egyúttal az állam és az egyház elvi elkülönítésének kérdése szempontjából is. A vádpontok közt szerepelt, hogy szolgálatukkal „rossz hírbe hozták az Államot (Goszudarsztvu) és veszteséget okoztak neki, ugyanak­kor semmit nem tettek az uralkodók nevének örök dicsőségére és az egész Állam gyarapodására (vszemu Goszudarsztvu k pribili)" ezenkívül Iván Hovanszkij több ízben úgy beszélt „mintha az egész Állam (uszjo Goszudarszvto) csak az ő haláláig állna", mert azután mindenki „térdig vérben fog járni Moszkvában".12 6 Ugyanak­kor Iván Hovanszkij az 1682-es lázadás résztvevőit, akik az elhunyt Alekszej cárt és a pátriárkát „istenkáromló szavakkal" gyalázták, azaz „a szent Egyház és az egész Állam (vszevo Goszudarsztva) elleni lázadókat meg akarta menteni a bünte­téstől".12 7 Végezetül pedig „lelepleződött gonosz tervük, amely az Uralkodók ha­talma és egészsége ellen irányult", valamint „mindenben világossá vált az árulásuk és az, hogy a Moszkvai Állam megszerzésére törtek (pod Goszudarsztvom Moszkovszkim podiszkanyije)".128 További fontos fejlemény az államfogalom kapcsán az államügyek kifejezés igoszudarsztvennije gyela, gyela goszudarsztva) megjelenése az uralkodó ügyei ter­minus mellett. Az államügyek kifejezés 3 ízben előfordul már az 1649-es törvény­könyvben, ebből kétszer a preambulumban. Egy ízben viszont olyan vonatkozásban szerepel, amely értelmileg közel áll az államérdekhez:„Vasárnap pedig senki felett ne ítélkezzenek, és senki ne üljön a prikázokban, és semmilyen üggyel ne foglalkoz­zanak, kivéve a legszükségesebb Államügyeket (szamih nuzsnih Goszudarsztvennih gyei)."12 9 Az államügyek kifejezés a század második felében gyakoribbá válik, ugyanakkor a század végére teret nyer a goszudarsztvo jelző nélkül való haszná­lata, és nagyjából 1700-tól ez lesz az általános gyakorlat. Érdemes e két fejlemény vonatkozásban néhány szóban utalni Grigorij Kotosihin munkájára, mely a következő címet viseli: Oroszországról Alekszej Mihajlovics uralko­dása idején. Kotosihin ugyanis az 1640-es évek közepétől az 1660-as évek elejéig a Külügyi Prikáz hivatalnoka volt,13 0 tehát abban a prikázban dolgozott, amelyik legin­kább ki volt téve a nyugati hatásoknak. Kotosihin 1664-ben Lengyelországba me­nekült, majd kis kitérőkkel a svéd uralom alatt álló Narvába érkezett.13 1 Végül 1666-ban Stockholmba ment, ahol a svéd király szolgálatába lépett, de hamaro­san halálra ítélték szállásadójának megöléséért, és 1667-ben kivégezték.13 2 Való­színűleg a svéd királyi tanács megbízásából írta meg az említett művet Stock­holmban.13 3 Feltehetően a svéd olvasóközönségnek szánta, és a mű két svéd fordí­tást is megélt, 1669-ben, illetve 1682-ben. 13 4 123 Hovanszkij politikai szerepét lásd Szvák Gyulánál. In: Niederhauser E.-Szvák Gy. : A Romanovok. Bp. 2002. 49. 126 Szobranyije goszudarsztvennih gramot i dogovorov. Moszkva, 1828. vol. 4. 460—161. 127 Uo. 461. 128 Uo. 462. 129 Ulozsenyije X. 25 tc. 130 Pennington, A. E. (ed.): Kotosihin, G.: Ο Rosszii ν carsztvovanyije Alekszeja Mihajlovicsa. Text and Commentary. Oxford, 1980. 1. 131 Uo. 3-4. 132 Uo. 5-7. 133 Uo. 6. 134 Uo. 6, 9.

Next

/
Oldalképek
Tartalom