Századok – 2004
Közlemények - Erdélyi Gabriella: Hatalom; vallás és mindennapok a középkor és újkor határán: egy kolostorper története IV/823
EGY KOLOSTORPER TÖRTÉNETE A 16. SZÁZAD ELEJÉN 833 vi szóhasználat 36 és a szóbeli dialógus ritmusa (gondolok az első személyben maradt idézetekre), de ennél fontosabb, hogy olvashatunk elkalandozó történeteket, önismétléseket, párbeszédes lapsusokat, össze-vissza beszélő tanúkat, felcserélt válaszokat.3 ' Mindez annak jele, hogy a jegyző nem cenzúrázott, javított, szerkesztett vagy pótolt, hanem szolgaian másolt. így a többszörös transzformációk után is valószerű mintát alkotnak a felbukkanó kollokviális kifejezések, és az időmérés, illetve jelölés népi és elit technikái.3 8 Ennek köszönhetően pedig nemcsak a tanúk hangja, de „ideje" és tudása is elfogadható bizonyossággal beazonosítható a szövegben. Az igazi kulturális dialógus létrejöttét persze a vádakkal szájba adott szavak és gondolatok mellett a felek egyenlőtlen hatalmi pozíciói is korlátozták. Kérdéses ugyanis, hogy amikor a tanúk a vádakat egyhangúlag megerősítették, ezzel saját tapasztalataikról és véleményükről adtak számot, vagy csupán az erősebbik fél álláspontját visszhangozták akár szándékosan, akár öntudatlanul. A kihallgatás körülményei (idézés, helyszín, időtartam, tanúk száma, sorrendje, összetétele, eskütétel stb.) megfelelnek a korabeli szokásjogon alapuló gyakorlatnak és a praktikus szempontoknak.3 9 Az Erdődyek eljárásában nem találjuk az ágostonosokra hátrányos célzatosság, vagy a tanúk befolyásolására irányuló igyekezet jelét. A 49 tanú jegyzőkönyvbe foglalt személyi adatai és a beazonosításukat célzó kiegészítő kutatások azt mutatják ugyanis, hogy többségük az Erdődyektől jogilag független személy volt.4 0 A nem-nemesek (köztük a kérdésben „szakértő" alsópapsággal) megbízhatóságuk zálogaként saját környezetük tekintélyes és vagyonos tagjainak számítottak. A nem körmendi többség a város szomszédságából érkezett, ami ugyanakkor a jól tájékozottság szokásos feltétele volt. így egyedül a nők hiánya 36 így például megtudjuk, hogy az éjszakánként csellengő fráter „világi öltözete" annyit jelent, hogy oldalán kardot, tonzúrás fején pedig süveget („amelyet a nép soapnak nevez") viselt - BAV Barb. Lat. 2666., f. 85r. 37 Például ha a bíró figyelmetlenségből olyan részletre kérdezett vissza, amit a tanú már elmondott, az írnok lelkiismeretesen ezt is bemásolta a jegyzőkönyvbe. 38 A lokális közösségek és társadalmi csoportok, rétegek egymás mellett létező mérési technikáira 1. Jacques le Goff: Au Moyen Age, temps de l'Eglise et temps du marchand. Annales E.S.C. 15. (1960) 417-433. A tanúk például — szemben a kánoni órákhoz igazodó közjegyzői gyakorlattal — napjaikat elsősorban nem a harangszó és a zsolozsmák, hanem munkavégzésük, étkezéseik és a Nap mozgása szerint szakaszolták. Arra felelve, hogy mikor látták az ágostonosokat a kocsmában, így feleltek: „nappal és éjszaka", „reggeltől napnyugtáig", vagy „ebéd előtt és vecsernye után". Részletesen 1. Erdélyi G.: Évek, évszakok i. m. 39 A megállapítás a korabeli elvárásokon (Werbőczy Hármaskönyve), illetve konkrét környékbeli vagy hasonló témájú szentszéki/világi bíróság előtt folyó vizsgálatokkal (inquisitio) való összehasonlításon alapul. Pl. 1562., vizsgálat a vasvári káptalan előtt az 1544-es körmendi hatalmaskodásról: a 80 tanúból 34 ugyanazon falvak lakója volt, mint az ágostonosok ügyében kihallgatottak (Österreichishes Staatsarchiv; Haus-, Hof- und Staatsarchiv, Archiv Erdődy, Kt. 96. fasc. 8. no. 15.); 1499, a Körmenddel határos Kölked birtokjoga körüli per (MOL DL 58 214.); 1478, az újkéri plébános örökségének ügye (MOL DL 18 032.) 40 Társadalmi összetételük: 18 nemes, 9 körmendi polgár, 10 falusi jobbágy és 12 pap. Közülük csupán a körmendiek voltak az Erdődyek jobbágyai, illetve a két körmendi pap állt kegyuraságuk alatt. A tanúk beazonosítását célzó levéltári kutatások során könnyű dolgom volt az előkelő nemesek esetében (3 egregius), de a kisnemesekre (15 nobilis), illetve családjaikra is találtam adatokat. Rajtuk kívül három körmendi lakosra (2 providus, 1 circumspectus) és egy falusi jobbágyra (providus) bukkantam az okleveles anyagban.
