Századok – 2004
Tanulmányok - Kiss Gergely: A Pannonhalmi Apátság egyházjogi helyzete a 11-13. században II/265
A PANNONHALMI APÁTSÁG A 11-13. SZÁZADBAN 307 pápa 1189. március 11-én kelt privilégiuma. Szövegezése nem vezethető le a többiből, azoktól független, amit már más tekintetben is megfigyelhettünk.18 5 A későbbi pápai bullák már nem tartalmazzák ezt a kiváltságot, így hiányzik III. Ince 1216. június 13-án kell privilégiumából,186 illetve III. Honorius pápa 1225. május 26-án kelt okleveléből,187 valamint IX. Gergely 1232. június 23-i bullájából,18 8 amely hivatkozik a két előző oklevélre. Az apátság tehát igen korán, már 1102-től kezdve élvezte ezt a kiváltságot, ami részleges mentességet biztosított az Ordinarius kormányzati joghatósága alól. Sőt, 1187-től kezdve az apát és a szerzetesek már egyetlen érsek zsinatán sem voltak kötelesek megjelenni. Ezt még inkább megerősítette az 1189. évi kiváltságlevél, amely a zsinatra hívást kizárólag a pápának, illetve oldalkövetének tartotta fenn. Ez természetesen nem zárta ki a tartományi vagy országos zsinatokon való részvételt, ami konkrét példákkal is igazolható.189 185 „Illud autem privilegii presentis auctoritate statuimus, ut nemini liceat abbatem vel monachos [...] ad speciales synodos convocare, nisi Romano pontifice vel legato ab eius latere destinato" - Eredetije nincs, csak másolatai: 1) II. András, (1225): DF 206 867., 2) Liber Ruber, п. 44., 88-90. (DF 208 291.), 3) győri káptalan, 1322: DF 206. 829. (PRT I. 613.). 186 Eredetije nincs, csak másolatai: 1) II. András, (1225): DF 206 867., 2) Liber Ruber, п. 51., 123-127. (DF 208 291.), PRT I. 640-642. 187 Eredetije nincs, csak másolata: Liber Ruber, п., 119-123. (DF 208 291.), PRT I. 670. 188 Eredetije nincs, csak másolata: Liber Ruber, п., 141-145. (DF 208 291.), PRT I. 711. 189 A szabolcsi zsinat szövegének bevezető része általában utal az apátok, így talán a pannonhalmi kolostor vezetőjének zsinati részvételére: „Régnante creatore et salvatore domino nostro Jesu Christi anno incarnacionis eius millesimo XCIIo ХП1 kalendas Junii in civitate Zabolch sancta sinodus habita est, présidente christianissimo Hungarorum rege Ladislao cum universis regni sui pontificibus et abbatibus, necnon cunctis optimatibus, cum testimonio tocius cleri et populi." -Závodszky L.\ Törvények i. m. 157. 1103-ban Szerafin esztergomi érsek egyezséget hozott létre a pannonhalmi apát, Péter és a veszprémi püspök, Mátyás között. A megbékélést hozó tárgyalásban (disceptatio) részt vett Ugolin, a kalocsai, Sixtus, a váradi, és Arduiunus, a győri egyház főpapja: „Seraphinus archiepiscopus Strigoniensis simultates inter Matheum episcopum Wesprimiensem et Petrum abbatem. S. Martini de Monte Pannoniae amicissime conponit, cui disceptationi intererant Ugolinus Colocensis, Sixtus Varadiensis et Arduinus Geuriensis episcopi. Anno Domini МСШ." - Árpádkori új okmánytár I-X3I. Közzé teszi Wenzel Gusztáv. Pest-Bp. 1860-1874. (a továbbiakban: ÁÚO) I. 45., MES I. 71., vö. Waldmüller, L.: Die Synoden in Dalmatien, Kroatien und Ungarn. Von der Völkerwanderung bis zum Ende der Arpaden (1311). (Konziliengeschichte, Hrsg. von Brandmüller, W. Reihe A: Darstellungen) Paderborn - München - Wien - Zürich 1987. 167. A szerző nem foglal állást egyértelműen, óvatosan döntőbíráskodást (Schiedsgericht) említ. Az 1252. évi esztergomi zsinat, kifejezetten egy apátság, a zalavári ügyében gyűlt össze. Az apát, Balázs és a veszprémi püspök, Zelandus ugyanis összetűzésbe került tizenkét plébániaegyház joghatósága miatt. Báncsa István esztergomi érsek Szent Lukács evangélista ünnepére zsinatot hívott össze, ahol megjelent a tartomány minden apátja, prépostja és papja. A zalavári apát és a veszprémi püspök kölcsönösen előadták álláspontjukat a vitatott joghatósági kérdésben, az érsek pedig az elmondottak alapján az apát javára ítélt: „Nos Stephanus, Dei gratia archiepiscopus Strigoniensis, etc. significamus omnibus per présentes litteras, quod in synodali nostra congregatione in die festi Sancti Luce evangelist« universis abbatibus, prepositis et clero nostre dyecesis solemniter oelebrata, vir religiosus fráter Blasius abas (!) monasterii de Zala de medio aliorum surgens querulosa et lamentabili voce nobis et universis abbatibus atque clericis retuüt in hunc modum, [quodj venerabilis in Christo páter dominus Zlaudus episcopus Wesprimiensis... Quibus sic auditis iam dictus venerabilis páter dominus Zlaudus episcopus Wesprimiensis similiter in eadem nostra congregatione coram nobis astans, contra eundem abbatem respondit [...] Datum tertio die congregationis nostre annotate " - DF 249 066. (PRT VII. 460-461). Azt sajnos nem tudjuk, hogy a királyi apátságok vezetői vagy szerzetesei közül kik voltak jelen a zalavári apáton kívül, hiszen az érsek csak „összes" apátot említ. A zsinati határozatok első kiadója Péterffy Károly egész sor apátot szerepeltetett ezen a zsinaton. Szerinte jelen volt — mások mellett — Favus pannonhalmi, György garamszentbenedeki, Jakab bakonybéli apát. Ezt a megállapítást azonban Batthyányi Ignác szigorúan elutasította, és az ő hatására a későbbiekben ez a felvetés már nem is jelent meg többé.
