Századok – 1996
Tanulmányok - Novák Attila: Cionisták; baloldaliak; államrezon. (Cionizmus és államhatalom a 30-as évek Magyarországán) VI/1341
1370 NÓVÁK ATTILA mogatást nyújtani tudó hitközség beleegyezését, illetve támogatását el kellene nyernie, ezért teljes autonómiát igényelnek a Hechalucnak, úgy, hogy a cionista szövetségtől is független legyen. A Magyar Cionista Szövetség és a Magyar Zsidók Pro Palesztina Szövetsége február 11-én közös beadványban fordultak a magyar kormányzati szervekhez.219 A beadvány négy pontban foglalta össze a cionizmus problémáit: a gyűjtések akadályozása, a hachsarák ügye, a külföldi előadók akadályoztatásának ügye, és a „revizionista-cionisták ténykedése által ért sérelmek". Mind a négy pontban a munkakörülmények liberalizálását, és az említett problémák megszüntetését kérték. Sérelmezték azt, hogy „egy idő óta" a hatóság nem engedélyezi külföldi előadók előadásait, „illetve az idevonatkozó bejelentéseket nem veszi tudomásul". A beadványban ismét leszögezik azt a tételüket, hogy Magyarországon a cionizmus nem „politikum" és a cionistáknak nincsenek nemzeti kisebbségi aspirációik. A hachsarák ügyében leszögezték: „A Magyar Cionista Szövetség több ízben kérte az illetékes rendőrhatóságot, hogy ha valamelyik hachsara-tag ellen kifogása van, közölje a szövetséggel az illetőnek a hachsaráról való eltávolítása céljából. A rendőrség részéről ilyen irányú megkeresést a szövetség sohasem kapott. Ennek dacára többször megtörtént, hogy a rendőrség a hachsarák tagjait előállította és mindenkor csak néhány napi kihallgatás után bocsátotta szabadon." Hivatkoznak a negatív sajtókampányra és arra, hogy a hachsarák „önkéntes feloszlás által kényszerűségből" megszűntek. Kérték, hogy utasítsák a rendőri szerveket arra, hogy ha a szövetség a felügyeletet ismét ellátná „és ha a nagyobb arányú palesztinai bevándorlás lehetősége esetén" az előkészítő telepek felállítása ismét lehetővé válna, akkor a rendőrség a telepek munkáját ne akadályozza.22 0 Új stratégiák új taktikák 1938 nyara fordulópont a cionizmus történetében és érdekes módon pozitív változások is történtek. Július végén a Hasomer Hacair felújította tevékenységét.22 1 A Csóványoson országos gyűlést tartottak s nevüket „Hanoar Haivri"-re („A héber ifjú") változtatták. Helyiséget béreltek, titkárságot állítottak fel és vezetőképző-szemináriumot indítottak. A Hanoar Haivri a következő években több könyvet és kiadványt jelentetett meg.222 Ugyanakkor a következő évben a MCSz VII-VIII. kerületi fiókegyesületének munkája is megélénkült.22 3 A cionista szövetség és a baloldal konfliktusa természetesen nem szűnt meg. Az Erec Izrael Haovedet, illetve pártjai a cionista pénzügyi alapok munkájába szerettek volna ismét bekapcsolódni, hiszen a gyűjtési akcióban a baloldal részvétele 1936-tól szünetelt.22 4 Azt ők is jól tudták, hogy gyűjtési tilalom van érvényben az országban, de az EIH-t magából de iure kizáró Pro Palesztina Szövetség hozzáállását szerették volna megváltoztatni. Némely chaluc viszont még mindig rendőrségi felügyelet alatt állt.225 1938 októberében a hachsara-tilalmat egy bátor csapat, a Hanoar Hacioni chaverjai törték meg, ők Bodajkon létesítettek hachsarát.22 6 Chaim Chermes szellemes visszaemlékezése szerint az illegális hachsara ötlete a Palesztina Bizottság ülésén születétt meg, s az ottlévők többsége nem hitte, hogy sikeres lesz az akció.
