Századok – 1985
Tanulmányok - Hanák Péter: A másokról alkotott kép. Polgárosodás és etnikai előítéletek a magyar társadalomban (a 19. század második felében) V/VI 1079
A MÁSOKRÓL ALKOTOTT KÉP 1103 определяют её образ. Сам автор тоже выделяет такие черты как в отношении венгров, так и в отношении немцев и евреев, однако он пользуется с ними осторожно, поскольку считает, что среди них найдётся мало прочно сложившихся, таких, которые характерны действительно только на одну этническую группу, на единственную нацию. Итоги исследований в области образа мыслей статья подведёт в нижеизложенных: 1. Образ другого всегда сложится в тесной связи с тем представлением, которое мы оформили о самом себе. И поскольку в контактах тех этнических и.т.п. групп, которые регулярно общаются друг с другом, конфликт является типичным явлением, в большинстве случаев оформление положительной идентичности своей группы провожается отрицательным представлением о другой. Этим правилом связи между представлением о себе и представлением о другом и объясняется что, этнические группы, стоящие друг с другом в тесных контактах, везде в мире оформляют друг о другом одинаковые стереотипии. 2. В оформлении образа другого играют роль не только этнические, языковые различия, различная культура привычек и система ценностей, но и социальные отношения между объектом и субъектом оформления. И поскольку в Венгрии прошлого века образ словацкого, украинского, румынского и сербского крепостного, немецкого и еврейского предпринимателя был нарисован дворянством, а потом со средними слоями, подражающими джентри, понятно, что на этой картине найдутся и элементы «барского» пренебрежения к крепостному крестьянину или к деловому предпринимателю. 3. В образе другого в увеличиванной, иногда карикатурно искаженной форме появляются те черты, которыми своя группа не обладает, и в большинстве случаев эти черты получают отрицательную оценку. (Если немцы склонны к абстрактной спекуляции, то венгры её не люблят; если немцы экономны, т.е. «скупы», то венгры щедрые — с другой стороны расточительны. Если еврей оборотливый, у него чутьё к сделке, то венгр пренебрегает её; с другой стороны он «беспомощный», «ленивый».) 4. Издевательство над такими чертами другой группы, которые отсутствуют из своей, оспаривание ценностей этих черт является одним из методов искаженного изображения. Другой такой метод обнаруживается в том, что те черты, которые характерны и на нас, однако их не любим, нам стыдно за них, мы приписываем влиянию других, в большинстве случаев враждебных групп. Мы можем считать общим явлением, что отдельные личности или группы или принимают свои отрицательные черты, ошибки достоинством, или наваливают их на враждебные группы. Этот механизм переложения-проектирования наблюдается и в характеристике немцев и особенно евреев: в представлении большинства эти меньшинства появляются как эгоистические, корыстные, беспощадные, не честные группы людей. В расцвете национализма представление о других у всех национальностей, живущих в рамках одного государства, вызвало негативные стереотипии. Эти не рациональные предрассудки и стереотипии распостранялись во весьма широких кругах, не исключая и низких слоев населения. Они сыграли большую роль в том, что национализм, разжёгший правящими кругами, распостранился до первой мировой войны в широких общественных кругах. Péter Hanák L IMAGE DES AUTRES (Résumé) Cette étude traite un des thèmes de la caractérologie nationale, l'image que la majorité se forme des « autres », des minorités nationales, confessionnelles et autres. Les matériaux sont pris surtout dans la presse, quotidiens, périodiques, journaux humoristiques. C'est une des raisons qui expliquent qu'en abordant le thème l'auteur se fond sur les apparences extérieures du groupe décrit, sur les représentations dessinées et les caricatures. Il démontre que dans la seconde moitié du 19e siècle la couche dirigeante hongroise voyait de
