Századok – 1979
Közlemények - Bollók János: A Thonuzoba-legenda történelmi hitele 97/I
100 BOLLÓK JÁNOS Tuhutum Horca Geula Caroldu Bue (Tatun ~Tacun) Maglout Zumbor Saroltu Geula minor Bucne Az így nyert családfa egyes elemei között Szegfű az etimológia módszerével próbál kapcsolatot teremteni és választ keresni arra, hogy milyen szálak fűzhetik egymáshoz a többi gestában elő nem forduló, következésképpen Anonymus leleményének tekinthető Tuhutum, Horca, illetve Maglout hármas betoldást. Ezek közül legegyszerűbbnek tűnik számára a Maglód név etimológiája, ami a magyar ’maglik, magzik’ ige származéka, folyamatos melléknévi igenév képzővel ellátott alakja, és ’tenyészsüldő’-t jelent. A továbbiakban — arra hivatkozva, hogy Anonymus kedvelte az etimologizálást — azt igyekszik bizonyítani, hogy a ’magló’-val azonos jelentésű, ennek mintegy tükörfordítása a Tuhutum és Tacun, valamint a szláv Horca név is. Többszörös etimologizálásának végeredményét így összegezi: „A XIIL század legkülönösebb nemzetségével van dolgunk, (ti. a Tatun nemzetség esetében.) Anonymus fiktív őst kreál számukra Tuhutum személyében, honfoglaló voltukat, szkíta eredetüket kívánja bizonyítani, a krónikák pedig védelmükre kelnek, mondván, hogy nem Vazul ágyassága révén jutottak nemességhez, sőt Kézai még azt is hozzáteszi, hogy enélkül is nemesek, mert Szkítiából erednek. Ha pedig a genus Tatun és & genus Maglout azonos, talán fény derülhet arra is, hogy miért keveredett Thonuzoba konfliktusba a királyi családdal.”1 8 Ezt követően azt elemzi, hogy az Álmos születéséről szóló mondában Álmos anyjaként, Kézai Eneth-jével ellentétben, Anonymusnál Emese szerepel. Az Emese név jelentése pedig megint csak ’disznó-anya’, ’vaddisznó-anya’. Anonymusnak ez a változtatása — szerinte — nem lehet véletlen, hanem akárcsak az előbb említett etimológia-sor, ugyanannak a szimbólumrendszernek eleme. Ez az anonymusi változat — ugyancsak Szegfű szerint —, az Árpád dinasztia Vazul ágának eredetmondája, István korából mintegy visszavetítve a honfoglalás előtti korba; mivel a Thonuzoba totemisztikus név, és a Maglód-Tatun nemzetség totemje, neve alapján ítélve a disznó volt; ez a totemisztikus burok áltotemeket rejt, Vazult és Thonuzoba lányát, Emesét. Thonuzoba tehát ennek a nemzetségnek nemzetségfője volt, Emese pedig Thonuzoba lánya, akit Vazul vett feleségül. Szent Imre meggyilkolásának történetét végül Szegfű a következőképpen 18 Szegfű L.: i. m. 279-280.
