Századok – 1977
Tanulmányok - Fügedi Erik: Kapisztranói János csodái. A jegyzőkönyvek társadalomtörténeti tanulságai 847/V
KAPISZTRANÓI JÁNOS CSODÁI 851 Bár tudjuk, hogy az esetet Marchiai Jakab az esztergomi érsek jegyzőjével foglaltatta írásba, az irat elveszett, így az időpontról is csak találomra mondhatjuk, hogy 1457 nyara lehetett. Nem hihető, hogy ez az eset indította volna meg a csodák gyűjtését, de biztosan lökést adott hozzá, s talán erre vonatkozik Soproni Péternek az a megjegyzése, hogy a gyűjtést „Marchiai Jakab . . . parancsára" végezte.2 3 Az obszerváns vezetés — teljesen logikusan — ügy látta, hogy a kanonizációnak Magyarországról kell kiindulnia, ezért 1459. április 29-én a generális Kapisztranói volt titkárát, Tagliacozzo János barátot küldte ki Magyarországra, egy hónappal később Marchiai Jakab is megbízólevelet állított ki számára.2 4 Intézkedésüket mindketten azzal indokolták, hogy járt már Magyarországon és végigkísérte ott gazdáját. Tagliacozzo azonban Budáról ugyanügy visszafordult, mint két évvel korábban Marchiai Jakab, s ennek valószínűleg az volt az oka, hogy közben — valószínűleg Marchiai utasítására — Varsányi munkához látott. Ha hihetünk 1460. április 5-én írt levelének, 1458 őszén küldte ki megbízottait Újlakra.2 5 Tagliacozzo útja annyiból volt hatással Varsányi akciójára, hogy most már a királytól (1460. március 27.), Újlaki Miklóstól (1460. március 30.) és Újlak várostól (1460. április 9.) sikerült a szenttéavatást sürgető levelet szerezni, a P változatot pedig 1460. április 21-én lezáratni.2 6 Az irodalom egyhangúan úgy véli, hogy a Varsányi által 1458 őszén Újlakra küldött barátok egyike Soproni Péter volt. Mircse által kiadott és fentebb már idézett jegyzőkönyve összesen 16 esetet tartalmaz, s ha ezeket a többi jegyzőkönyvvel összevetjük, akkor úgy találjuk, hogy közülük 9 eset az I-ben, 4 eset a P-ben található meg, két eset Capistrano-ban történt és csak egyetlen olyan eset marad, amely sem egyik, sem másik kéziratban nem szerepel.2 7 Feltűnő, hogy a P-ben szereplő négy esetből egy sem került át az I-be. Két esetben a feljegyzés formailag támadható, mert az egyikben sem lakóhely, sem tanú nem fordul elő, a másikban a csodát nem részletezi.2 8 Többször jegyzi fel azonban a csoda vagy a fogadalom teljesítésének időpontját, éspedig: 1. = 1456. október 23-29. (=1 1.) 10.= 1457. június 29. (= I 18), 11. = 1457. augusztus l.((=I 37.), 16. = 1459. augusztus 15. előtt, október 13. (= P 130). 23 M. Sión 7/1869. 106. 24 Uo. 197-200. 2 s Vö. fentebb, 13. sz. jegyzet. 26 Mátyás levele Wadding XIII.3 181-183., Újlakié uo. 185., Újlak városáé uo. 185-186. 2 7 A felsorolt 16 eset konkordanciája a következő: 1. = 11. 9. = 18. 2. =146. 10. = 118. 3. = nem található az I-ben 11. = I 37. ilL P-ben 4. = P 148. 12. = 1 125. 5. = P 166. 13. = 1119. 6. = P 167. 14. = 131. 7. => Két Capistrano-ban 15. = I 27. 8. = ) történt csodás eset 16. = P 130. 2 "Soproni 4. ( = P 148) és 6. ( = P 167) esetei.
