Századok – 1968

Tanulmányok - Ratkoš; P.: A Pray-kódex keletkezése és funkciója. 941

956 P. RATKOS mert bebizonyosodott,'hogy a cirill metod kulturális örökség nem kizárólag bizánci mintákra épült. Mohlberg felfedezése után J. Vasica cseh szlavista a Kijevi leveleket Szent Péter római liturgiája töredékének vélte. Legújabban A. Dold és K. Gamber német kutatók, akik felfedezték a Páduai kódexnél (D 47) régebbi keletű salzburgi szakramentárium töredékét, azt a véleményüket fejezték ki, hogy a Kijevi levelek előzője abban a szakramentáriumban volt, melyet az aquilejai patriarchátusban még a VIII. század vége előtt használtak. Fr. Zagiba ezt a véleményt lényegében elfogadta, de a Kijevi levelek muzikális jellegét összefüggésbe hozza az ún. missa cantata-val, mely Pannóniában a IX. században s Rómában már a VII.—VIII. században szokásos volt.52 A Kijevi levelek orációi és a páduai szacramentárium között egyrészt és a Pray-kódex között másrészt egyezések és eltérések is fennállnak. Eltérések nyilvánvalók a mindennapi miséhez tartozó orációknál. Teljesen megegyezők azonban az Introitus orációi, Secreta és Postcommunio Kelemen ünnepére, Felicitas (fol. 94v) és a Mindenszentek napjára (fol. 103v), s emellett a Pray-kódex Kelemen ünnepére szóló introit-orációja későbbi variáns: Pray-kódex (fol. 94v): Deus, qui nos annua beati Clementis cuius natalitia colimus, virtutem quomartyris tui atque pontificis solemni- que passionis imitemur, per . . . täte laetificas, concede propitius, ut Cod. Pad. D 47 (resp. Kijevi levelek):

53 Omnipotens sempiterne deus, qui in tyr et pontifex, quod mysterio gessit sanctorum tuorum es virtute mirabi- testimonio conprobavit et quod praelis, dona nobis in beati Clementis an- dicavit ore, confirmavit exemplo. nua solemnitate letari, qui filii tui mar A Pray-kódex orációi, a Kijevi levelek és a Páduai szakramentárium (D 47), melyet K. Gamber az aquilejai (kb. 840-ből való) szakramentárium fiatalabb variánsának tart, egyezése arról tesz tanúságot, hogy a Pray-kódex sacrament ár ja, vagyis a veszprémi szakramentárium az Aquilejai-római szakramentárium körébe, ill. filiációjába tartozik. A Pray-kódex történeti bejegyzései A Pray-kódexben található történeti bejegyzések négyfélék: 1. az évkönyvek, 2. a magyar királyok uralkodási ideje, 3. a templomfelszentelésre vonatkozó, és 4. a húsvétmutató táblákban levő bejegyzések. Elemzésünk 82

P. C. Mohlberg : II messale glagolitico di Kiew ed il suo prototipo Romano del sec VI.—VII. Roma. 1928; J. Vaëica, Slovanská liturgie sv. Petra. Byzantinoslavica VIII (1939 —1946), 1—54. 1.; K. Gamber: Die Kiewer Blätter in sakramentargeschichtlicher Sicht, Cyrillo-Methodiana. Zur Frühgeschichte des Christentums bei den Slawen 863 — 1963 (gyűjtemény). Köln—Graz 1964, 362—366, ill. a 367 — 371. 1. is (itt a Kijevi levelek latin előzője rekonstrukciója); Fr. Zagiba: Missionierung der Slawen aus „Welschland", Cyrillo-Methodiana, 293 — 306. 1. 53 Weingart M.—Kurz J. : Texty к ätudiu jazyka a pisemnictví staroslovenského. Kyjevské listy. [Szövegek az ószláv nyelv ós írás tanulmányozásához. A Kijevi levelek], Praha. 1949. 114 —135., főképpen 114 — 119. 1.