Századok – 1960

Tanulmányok - S. Lengyel Márta: Egy osztrák röpiratíró útja a negyvennyolcas forradalom felé (I. rész) 750

792 S. LENGYEL Mí RT A ПУТЬ ОДНОГО АВСТРИЙСКОГО ПУБЛИЦИСТА К РЕВОЛЮЦИИ 1848 Г. (Часть I.) Резюме Статья анализирует деятельность австрийского публициста Франца Шусельки с осени 1842 г. до весны 1848 г. В появившейся в 1843 г. первой брошюре можно уже находить почти все компоненты развертывающейся позже системы политических мыслей Шусельки, а именно его сильное национальное чувство, либеральные взгляды и глубокую религиозность, но последняя в основных вопросах всегда подчиняется его национализму и либерализму. Пробуждающееся национальное чувство Шусельки содержит все положительные и отрицательные черты европейского национализма того времени, значит, его законное стремление к развертыванию национального самосознания выражается смешанно с крайними элементами. Он хотел бы одновременно повести свой народ по пути общественного прогресса, но — вследствие отсталости социально-экономических условий Австрии — увлеченный иллюзиями по отношению Иосифа II, по такому пути прогресса, который является свободным не только от недостатков современного абсолютизма, а также от потрясений революции. Таким образом Шуселька выступает в своей первой публицистической работе с выражающей интересы буржуазии умеренной, но бесспорно прогрессивной программой как один из основоположников либеральной политической литературы, подвергающей критике положение в Австрии. В своих последующих трудах он в подробностях излагает свои взгляды, связанные с самыми важными по его мнению вопросами. Рассматривая место и роль Австрии в Германии, превосходя позицию подавляющего большинства австрийской буржуазии, в интересах создания германского национального единства, он настаивает насоздании более тесной связи между империей Габсбургов и другими германскими государствами, без того, однако, — и в этом он остается пленником интересов своего собственного социального класса, — чтобы он оказался бы склонным разрешить отделение населенных не-германскими народами провинций империи, следующее, впрочем, в силу необходимости из создания германского единства. Согласно этой противоречивой позиции потом он запутывается в повторные дискуссии как с противниками создания германского единства в Австрии и в других частях Германии, так и с представителями развертывающихся в среде не-германских народов империи национальных движений (особенно с венграми и чехами). Он проявляет, однако, более уступчивое отношение к провинциям империи с итальянским и особенно с польским населением (а в позднейшем в интересах осуществления единства Италии и Германии он одобряет даже их полное отпадение), и достойно внимания, что даже для тех не-германских народов империи, против отделения которых он возражает до крайности, он желает обеспечить такие же либеральные реформы, как и для господствующей нации. Он занимается подробно и международными отношениями Австрии и создаваемой единой Германии: он нарисует особенно яркую картпру опасности захватнической политики царской России, но рассматривает также по очереди отношение германских государств к другим государствам Европы и сам тоже выражает известные германские стремления к завоеванию (на Балканах и в окрестностях Восточного и Северного морей). В 1845 г., включившись в борьбу за завоевание прусской конституции он отвергает уже и просвещенную форму абсолютизма и решительно высказывается за конституционную монархию. Он желает постепенно создать конституционное управление не только в Пруссии, а даже в австрийской империи, а именно путем улучшения положения állítja az emigránsirodalomról: „In all diesen Flugschriften finden sich nirgends die beiden grossen Schlagworte der Revolution: Grundrechte, Konstitution" (Zur Genesis, Zeitschr. f. öff. Recht III. 1922/23. 581. 1.) hisz Schuselka, ha még határozott elképzeléssel nem lép is fel, de feltétlenül az alkotmány bevezetését kívánja Ausztriában is. Marhold (i. m. 142. 1.) úgy látszik nem ismeri Schuselka Die preussische Verfassungsfrage с. névtelen munkáját, mert azt állítja, hogy Schuselka az alkotmánykérdéssel szinte egyáltalában nem foglalkozik. Megjegyzendő, hogy Schneider sem ismeri s nem is használja fel róla írt disszertációjában Schuselkának ezt a névtelenül megjelent munkáját. * A tanulmány második részét a Századok következő számában közöljük.