Századok – 1951

KÖZLEMÉNYEK - Kemény G. Gábor: Iratok Mocsáry Lajos karánsebesi mandátumának történetéhez 486

kemény ст. gabor a tört, s így egyedül 1889-ben „A régi magyar nemes", 1890-ben pedig „Az állami köz­igazgatás" és ugyanazon évben „A függetlenségi párt" czím alatt megjelent önálló munkáimban igyekeztem a nemzetiségi kérdésben vallott nézeteimnek csinálni pro­pagandát. Tényleges eredményekkel tehát, fájdalom egyáltalában nem dicsekedhetem, sőt még azzal sem, hogy sikeresebb előkészítő eszközök létrehozásán munkálkodhattam. Nem volt hiány oly férfiakban, kik nézeteimet helyeselték, de arra, hogy akár a kép­viselőházban élőszóval, akár a sajtó útján, esetleg egy e czélra alapítandó időszaki munka által legyenek az általam vallott nézeteknek szószólóivá, készséggel nem talál­koztam-És így> midőn azon a ponton állok, hogy tisztelt választóimnak küldetésemről beszámoljak, azon sajnos helyzetben találom magamat, hogy nincs mivel beszámol­nom. A képviselői jelentéstétel helyett arra kell szorítkoznom, hogy a bennem helye­zett bizodalmat és azt, hogy a közügyet egyebekben tehetségemhez mérten szolgál­nom alkalmat adni méltóztattak, ezennel megköszönjem. De midőn azt teszem s ezzel a köztünk fennállott viszony befejezést nyer, önként merül föl az a kérdés: mire volt hát jó mégis az a létrejött viszony? S ha saját képviselői működésemet illetőleg illúziókat táplálni hajlandó nem vagyok, én azt hiszem mégis, hogy maga az a tény, miszerint a lefolyt országgyűlésen éri visel­tem a karánsebesi kerület képviseletének tisztét, nem fog elenyészni nyomtalanul. Meg fog maradni nyoma s nemcsak érdekes, de jelentőségteljes adalékot fog képezni a hazai nemzetiségi villongások történetéhez azon tény, hogy éppen abban az időben, midőn magas hullámokat vetettek ezek a villongások, a román nemzeti párt egy magyar embernek kezébe tettese ezen országgyűlési mandátumát. És tette ezt akkor, midőn egyidejűleg ekként szólt ahhoz a magyar erfiberhez: „Tudjuk jól, hogy önnek politikai álláspontja más, mint a nemzeti párté, s ha ennek dacára a kép­viselői mandátumot önnek kezébe tesszük le, úgy ezzel oly kevéssé adjuk fel saját álláspontunkat, a mily kevéssé teszszük ezt fel az ön részéről." Vajfjjon önámítás-e hinni, frázis-gyártás-e mondani, hogy a hol képesek ekként cselekedni s ekként szó­lani egymáshoz az ellentétes táborok emberei, ott még nincsenek elmetszve az egy­mást megértésnek s az egymással való kibékülésnek összekötő szálai? Mert az idé­zett szavaknak jelentőségét nem veszik cl az önök levelének ama további szavai: „E bizalomnyilvánítás vezérindoka önnek hálaérzetünk adóját részben leróvni." Eltekintve attól, hogy az én tett szolgálataim ily viszonzást nem igényelhettek, legyen szabad idéznem az is, mit errevonatkezólag én mondottam akkor válaszul: „A faji termé­szetben gyökerező ellenszenves indulat nem tesz kivételeket, nem fogad el s nem viszonoz barátkozást." Vaj[j]on nem lehet-e méltán következtetni mindezekből, hogy bármi élesek is az ellentétek, bármily mereven állanak is egymással szemközt a poli­tikai programmok pontjai, a helyzet nálunk még nem reménytelen, van mód az éles ellentétek kiegyenlítésére. íme, a programmpontok merevsége mellett a puszta méltá­nyosság és igazságosság szava, melyet én hangoztattam, megtalálja a maga útját nem­csak a szívekbe, hanem az elmékbe is. Azon sajátságos és sehol párjukat nem lelő útvesztőjében, melyet nálunk a történelmi és etnográfiai nemzetiségi viszonyok képez­nek, az igazságosság lesz arra hivatva utóvégre is, hogy kezünkbe adja Ariadne fona­lát. Az igazságos eljárás, követelésben és megadásban egyaránt, lesz az a gyakorlati Programm, az a Kolumbus tojása, melyben fel fogjuk találni a megoldást. Nekünk, о haza mindenféle fajú és nyelvű népeinek magunknak kell feltalálnunk saját hasz­nálatunkra a megoldás módját, mert hasonló viszonyok, melyekről himet varrhat­nánk, sehol nem léteznek. De nyoma fog maradni annak is, hogy volt magyar ember, a ki nemcsak lelki­ismeretével megegyeztethetőnek tartotta, de hálával és örömmel fogadta el e meg­bízatást. És az illető egy tősgyökeres magyar ember volt, sőt olyan, ki nem egyszer magyar sovinizmusa miatt volt megtámadtatva, mert nem csinált titkot belőle, hogy az osztrák germanizáczióban látja a magyar nemzetiségnek mindennél nagyobb vesze­delmét, bár a nagy német nemzet és a német kultúra iránt a legnagyobb elismeréssel viseltetik. Azt nem tudta ez a magyar ember lelkiismeretével megegyeztetni, hogy ő is szószólója legyen annak a struczmadár-politikának, mely hazafias dolgot vél csele­kedni, midőn a nemzetiségi kérdést a komoly megvitatás teréről leszorítván, egyedül néhány szenvedélyes jelszó hangoztatásával véli abszolválhatónak, mely bölcs és haza­fias dolgot vél cselekedni, midőn a nemzetiségi pártok képviselőit a közéletből tény­leg kirekeszti; azt nem tudta megegyeztetni lelkiismeretével az a magyar ember, hogy a közvélemény téves irányának s a felköltött szenvedélynek hízelegjen, sőt köteles-

Next

/
Oldalképek
Tartalom