Századok – 1937
Értekezések - FEKETE NAGY ANTAL: Településtörténet és egyháztörténet 417–431
428 fekete nagy antab. A patrocinium nem állandó, hanem bizonyos körülmények folytán meg is változik. Éppen ezek a körülmények használhatók fel legeredményesebben településtörténeti szempontból. A védőszent megváltozása nem történhetett önkényesen, hanem csak a szentszék hozzájárulásával. A patrocinium legtöbb esetben akkor változott meg, ha a templom leégett vagy elpusztult és azt később újból felépítették. A templomnak bárminemű pusztulása szorosan összefügg a telepítés sorsával, mert ritkán történt meg, hogy a szilárdabb építményű templom egymagában égett volna le, hanem tűzvész esetén annak áldozatul esett a falu is, akár részben, akár pedig egészen. A templom elpusztulása legtöbb esetben, mint a hódoltsági korszakban, a falu teljes elnéptelenedése esetén következett be. Az egyház lassú pusztulása következett be akkor is, ha a falu lakossága erősen megcsappant és a megmaradt rész a templom karbantartásával járó terheket szegénysége miatt viselni nem tudta. Amikor aztán a települési viszonyok kedvező alakulása esetén, mint például a hódoltság megszűnte után, pár emberöltő múlva régi alapjain felépítik a templomot, sokszor már kibővítve, a régi patrociniumot már meg sem tudták állapítani. Ugyanez az eset következett be azoknál az eredetileg is katolikus templomoknál, melyek protestáns birtoklás után csak évtizedek múlva kerültek vissza a katolikus egyház birtokába. A templom védőszentjének megváltozása tehát sok településtörténeti változással függhet össze, rámutat a falut ért elemi csapásokra, a falu elnéptelenedésére, majd új rátelepedésére, szóval olyan körülményekre, melyek a telep sorsára, fejlődésére erősen kihatnak, azt hátrányosan, vagy pedig előnyösen befolyásolják. Településtörténeti kutatásaink során mindig figyelemmel kell kísérnünk azokat az adatokat is, melyek a templom ülső eírá-síri vo nb'oiaik. Főleg birtokösszeírásaink taralmaznak ebben a tekintetben bő anyago . Makovica várnak és tartozékainak 1492. évi,1 továbbá Semsey György birtokainak 1525. évi összeírásai2 minden helységről megmondják, hogy van-e temploma vagy kápolnája, kőből épült-e az vagy fából, van-e temetője, tornya, s milyen anyagból. Más összeírások ezeken kívül még megnevezik a patrociniumot is és azt is megmondják, hogy az egyház parochiális-e 1 O. L. Dl. 3022. Hibásan és hiányosan közli Wenzel G.: A magyar mezőgazdaság története (Budapest, 1887), 260—268. 1. ' Szepesi kápt. Prot. II. fol. 32.
