Századok – 1935

Pótfüzet - FEHÉR GÉZA: A bolgár-törökök kapcsolatai a magyarsággal és a legújabb magyar őstörténetkutatás 513

[15] A BOLGÁR-TÖKÖKÖK KAPCSOLATAI A MAGYARSÁGGAL. 527 törzseknél valóban szerepeltek más nevek is s a bizánci követ azt írta le, amit hallott. Ha ugyanis Moravcsik Menandros (és Theophylaktos Simokattes) alapján megállapít az oturgurok mellett egy onogur népet, ugyancsak Menandros alapján találhat még egy harmadikat is, amely ,,ugur" néven szerepel. A valóság azonban az, hogy, mint lakóhelyükből megállapítható, itt is egy, előbb az oturgur törzsek közé tartozó néppel van dolgunk. Zemarchos követ az oírfoupoi-al találkozik, ami azonban csak azt jelenti, hogy az uturgurok egy csoportja ugurok-nak nevezte magát. Tehát mihelyt idegen uralom alá kerülvén az oturgur törzseket összekötő erő meglazult, azonnal előkerültek az oturgur mellett egy-egy csoport nem hivatalos vagy régi kapcsolatokat jelentő nevei : az onogur, a régi törzsszervezet neve s az ogur a nyelvi és kulturális összetartozást jelentő egész neve.1 Ez annyira így van, hogy amikor e népek megint fölszabadulnak,.az nem az oturgur törzsek szervezetének fölszabadulása, hanem a régen ebbe tartozott újraalakult törzseké, amelyek új csoportosulásban jelennek meg, új névvel, onogundur, ami azt jelenti, hogy a régi onogur elemek voltak a vezetők. Moravcsik is látja, hogy a kérdés lényege az, hogy az onogurok, oturgurok és onogundurok egyazon helyen laktak, de ezt így fejezi ki : ,,A kutrigurok és utigurok ősi lakóhelye tehát ugyanazon a területen volt, ahol az onogurok laktak, illetőleg ahová a bizánci forrás ,Nagy Bulgáriát' helyezi".2 Hogy azonban mégis igazolja azt, hogy egyazon időben el lehet választani az oturgurokat az onoguruktól, más helyen meg ezt mondja : „Nézetünk szerint a VI. század közepén a két név fogalmi köre nem azonos s az utigurok az onoguroktól északra laknak".3 Ez a feltevés teljesen önkényes. (Moravcsik e föltevés igazolására a fentieken kívül Zlatarskira hivatkozik. Zlatarski i. m. 33. lapján tényleg azt mondja, hogy az onogurok és az utigurok a bizánci írók adatai szerint két különböző helyen laktak, de ezt az állítást semmivel sem bizonyítja.) 2. Moravcsiknak másik állítása az, hogy az utiguroktól elválasztandó Maeotis menti onogur nép történetében a folytonosság is megvan az V. század derekától a VJII. század közepéig. Bizonyítéka elsősorban egy püspökségi jegyzék, 1 V. ö. Németh i. m. 76. 1. : természetesen több is élhet". 2 I. m. 23—24. 3 I. m. 25. A többféle ,,név közül egyszerre