Századok – 1935

Értekezések - SZENT-IVÁNYI BÉLA: A pietizmus Magyarországon - 414

424 SZENT-IVÁN VI BÉLA. talankodás kihívták a püspök éber ellenőrzését. Teutsch elvesztette később agitatív érdeklődését és csak szűk, bensőségesen összeforrott kis körben fejtette ki mélységes áhítatából fakadó tapasztalatait. A zsinatokon hangoztatott felfogást, hogy a pietizmus a követelt egyházi reformok végrehajtásánál fontos szerepet játszik, a legeredményesebben a nagyszebeniek képviselték. Nagyszeben pietista köréhez tartozott Schumi Jakab is. Mint püspök az új irány értékeit az egyház javára általánosan érvényre juttatta. Teutsch egyik leghűségesebb híve volt Sartorius János nagyszebeni kántor. Felső-Magyarországból került Erdélybe, 1731-ben adta ki saját dalaival együtt Teutsch templomi énekeit : Son- und Fest-tägliche Andachten über die gewöhnliche evangelische Feste Hermannstadt 1721. című gyűjteményében. A Nagyszebenből származó Friderici János mint kolozsvári lelkész aránylag korán, 1702-ben kimutatta Halle iránti érdeklődését. Magával hozta Spener munkáit Németországból. Francke szigorú aszkétikus felfogásával szemben hozzáintézett leveleiben a kritikus álláspontjára helyezkedik. Könyveket is rendelt Haliéból. Később a Brassó melletti Hermány (Honigberg) lelkésze lett. 1739 táján Nagyszebenben tartózkodott Haas Mátyás, Fenyőfalva hivatalától megfosztott lelkésze. Egykorú feljegyzések szerint már a német egyetemeken is ismert volt különös szubjektív felfogása miatt ; Halléban is tanult. Hazatérte után — amint Schmeizel Márton az Erdélyből kikerült jenai professzor írja kéziratos krónikájában1 — pietista vezér lett belőle, azonban ezt a pártot is elhagyta és a felsőbbség jónak látta hivatalától megfosztani. Levelei túlfeszülten vallásos, eredeti egyéniségnek mutatják. Teutsch Poiret-tisztelete mutatkozik Köleséri Sámuel szebeni orvosban iç. A puritánus Tolnai egyik legbuzgóbb párthívének fia, volt leideni és franekeri diák. A Poiret-t követő Gardenius Theologia Pacijica\&t adja ki 1709-ben. Előszót ír a könyvhöz, melyben a felekezeti ellentétek kiegyenlítését hirdeti a kereszténység békeszeretete jegyében. Az újjászületett, kegyes, békeszerető, aszkétikus emberben látja az új ideált. így olvad össze a coccejánus-puritánus áhítatban felnőttek világszemlélete a pietistákéval a felvilágosodás hajnalán oly gyakran keresett eszményben, a kereszténység magvának, felekezeten felüli lényegének keresésében. 1 Brukenthalisches Museum Georgii Soterii collect, torn. VI. b. p. 166.