Századok – 1934

Értekezések - HEILIG KONRÁD: A középlatin filológiai feladatai Magyarországon 129

132 HEILIG KONRÁD. nyelvemlékek rendszeres gyűjtésének pedig föltétlen vele­járója az irodalomtörténet művelése. Ez utóbbi tudomány­ágaknak is amellett, hogy az érintkező tudományágak szá­mára a segédtudományok szerepét töltik be, egyidejűleg megvannak a maga önálló célkitűzései. Az irodalomtörténet­nél ez magától értetődő. Az írástan pedig, mint öncélú tudo­mányág. nem egyéb, mint a művelődéstörténet grafikus ábrá­zolása. És ez nem túlzás. Két középkori példa szemléletesen mutatja a művelődéstörténet és a paleografia szoros kapcso­latát. Az ú. n. karolingi minuscula térfoglalása párhuzamosan halad a clunyi reformmal. Rómában kevéssel az előtt szorítja ki a karolingi írás a pápai kurialis írást, hogy VII. Gergely személyében e reformirányzat egyik képviselője foglalta el a pápai széket. Spanyolországban hasonlóképen egybeesik a reformmozgalom felülkerekedése és a régi nyugati gót minus­cula háttérbeszorulása a karolingival szemben. Nem kevésbbé szembeötlő, hogy ugyanazon a területen, ahol elsőnek nyilat­koznak meg a boltívek bordáiban a gótikus építészet kezde­tei, ugyanott, Észak-Franciaországban, találkozunk első ízben a karolingi minuscula betűszárainak gótikus megtöré­sével. A középkor elmúlását ugyancsak nyomon kísérhetjük az írás grafikonján. Vegyük pl. szemügyre a bécsi egyetem XV. századvégi rektorainak kézírásait, amint azokat az egyetemi anyakönyvek megőrizték számunkra ; arra a meg­lepő eredményre jutunk, hogy az egyes tudósok által hasz­nált írásfaj (gótikus vagy humanista írás) és azok világnézeti beállítottsága közt a legszorosabb kapcsolat van. A gótikus írás gazdája scholasztikus ; aki azonban az olasz földről átvett ú. n. humanista írást használja, az már az új szellemi irány hirdetője. Olyannyira, hogy az egyes professzorok műveinek közelebbi tanulmányozása nélkül, már pusztán az írás alap­ján, osztályozhatjuk őket. Az anyakönyvek írása grafikus ábrázolásban tükrözteti az Ebendorfer Tamás tanítványai­ban utolsó hívei által képviselt régi és az Enea Silvio köre által hirdetett új tan bécsi küzdelmét, amelyből magyarok is nem csekély számmal vették ki részüket. Névszerint ismer­jük őket s1 pár sornyi kézírásuk elegendő, hogy belőle meg­állapíthassuk szellemi hovatartozandóságukat. A történeti megismerés fájának ily érett terméséig azon­ban hosszú az út. Égyik szakaszát jelenti a középlatin filo­lógia is. 1 Schrauf K. : Magyarországi tanulók a bécsi egyetemen. Buda­pest, 1892., A bécsi egyetem magyar nemzetének anyakönyve. Buda­pest, 1902 ( Magyarországi tanulók külföldön II. ós IV. k.).

Next

/
Oldalképek
Tartalom