Századok – 1931
Értekezések - MADZSAR IMRE: Szent Imre herceg legendája 35
62 MADZSAK IMRE. cum in coelesti aula claudenduin, et cuncta eis divinarum mansionum habitacula reseranda. Sed ut iilustrius virginitatis meritum clareat, et quam Deo digna sit manifestius possit intellegi, illud cogitetur, quod Dominus et Salvator noster Deus, cum propter humani generis salutem hominem dignaretur assumere, non alium quam virginalem elegerit uterum. Et ut hujusmodi plurimum sibi placere monstraret, et pudicitiae bonum utrique sexui intimaret, virginem habuit matrem virgo mansurus ; in se viris, et in matre feminis praebuit virginitatis exemplum : quo demon -straretur in utroque sexu beatam integritatem divinitatis haberi, et plenitudinem meruisse : dum totum in matre fuit, quidquid habebatur in filio. Exhortatio ad Sponsam Christi Migne Patrol. Corpus. Series Lat. Tom. CIII. p. 672. eis divinarum mansionum habitacula reseranda. Sed ut iilustrius Virginitatis meritum clareat, et quam Deo digna sit, manifestius possit intellegi, illud recogitetur, quod Dominus et Salvator noster, cum propter humani generis salutem carnem dignaretur assumere, non alium quam virginalem elegerit uterum, ut virtutem huiusmodi plurimum sibi complacere monstraret, et ut pudicitiae bonum utrique sexui intimaret, virginem habuit matrem ; virgo ipse mansurus, in se viris et in matre feminis praebuit virginitatis exemplum, quo demonstraretur in utroque sexu beatam et integram divinitatis habitare plenitudinem meruisse, dum totum in matre fuit, quidquid habitaret in filio. Vita S. Henriei ducis c. 5. (ASS Novembris Tom. II. Pars prior, pag. 489.) Az átvételhez befejezésül még egy mondatot csatol e fejezet: Szent Imre szűzi élete csak halálakor lett nyilvánossá. Ezzel azután el is mondotta szerzőnk mindazt, amit művében élettörténetnek nevezhetünk. Kiegészítésül, a legendák szokott menetét követve, még két csodálatos eseményt jegyez fel. Az egyik — a szíriai érsek már ismertetett látomása — a szent halálakor, a másik félszázaddal később sírjánál ment végbe. Mindkét történet magva a vándormotívumoknak ahhoz a nagy kincséhez tartozik, amelynek tárházát a legendákat illetőleg Toldo és Günter 1 igyekeztek összeállítani és tárgyi csoportokban elrendezni. Szerzőnk történeti adatokhoz való hozzákapcsolással igyekszik elbeszélései hitelét növelni. Azonban Caesarea Szent Imre halála idején még a pogányok kezén volt, Szent' Eusebius pedig, ki legendánkban e város érsekéül szerepel s aki egyedül 1 H. Günter, Die christl. Legende des Abendlandes. Heidelb. 1910. 13. 1.
