Századok – 1929-1930
Tárcza - R. Kiss István: Trónbetöltés és ducatus az Árpádkorban 202
TÁRCA. 207 „Secundo1 quoque de sanctitate sancti regis Ladislai dubitabant fortes milites pro eo, quod inultum sanguinem propriis manibus effuderat... Tertio quoque de sanctitate ipsius dubitabant legati domini papae solennes pro eo, quod sciebant, quod in potestate difficulter se homo potest praecavere a periculo; magnam enim potestatem magna tentant pericula... Unde anno Domini MXCV venientes legati domini papae Varadinum ad examinandum sancti totem beati regis Ladislai, lit catalogo sanctorum adscribcretur,secundum iura inquirebant de quattuor... Primo quidem legati domini papae inquirebant de iusto labore beati regis Ladislai... Imo diligentius inquirebant de ipsius beati regis bonis operibus, quia in regali sublimitate ocium et venitas solet adesse. Unde ad dominorum legatorum sollicitam inquisitionem multi testes (!) accesserunt, tain eunuchi, quam extranei.... Secundo domini legati inquirebant de eius humili facto scientes quam difficile sit humilitatem teuere in sublimitate ... Unde fatebantur tarn nobiles, quam ignobiles ... Tertio quoque domini papae legati inquirebant de eius pacifico animo... Imo adfuerunt quidam latentes tantam pacientiam Sancti regis, quod pro iniuriis bénéficia exhiberet... Quarto domini legati inquirebant de eius vero miraculo... Sed et domini legati admirantes et dicentes: Ο quam inagni meriti est apud deum! Gloriosus iste rex Ladislaus, cuius deus tanta coram omnium oxulis extendit testimonial Ezen idézetekből a figyelmes ovasó meggyőződhet arról, hogy Laskai a szentté avatási jegyzökönyvet nemcsak ismerte, hanem az általános kétségek részletes ismertetése után az inquisitio négy kérdő pontját és a tanúvallomások tartalmát is pontos tagolásban mutatja be. Egyetlen idézethez sem kívánok kommentárt fűzni, csupán az eunuchus szó használatára hívom fel a figyelmet. Az eunuchus-t kétségtelenül a Szt. László törvényében és néhány emlékünkben is előforduló eivn, többesben ewnoch szóból gyártotta egy olyan ember, aki az ősforrásban előforduló avult szót már nem értette meg. Ennek az egy szónak használata is kétségtelenül igazolja, hogy Laskay felhasznált egy ősrégi forrást és az többszöri utalása szerint csak a szentté avatási jegyzőkönyv lehet.2 1 A Primot már idéztem értekezésemben. 2 Ezen idézet szerint, mivel ellentétben áll az extraneussal, azon belső szolgát jelenthet, és így Bartal ráhibázott, mikor az eunuchus-nak familiaris értelmet adott éppen ezen idézet alapján.
