Századok – 1909
Történeti irodalom - Erdélyi László: Egyházi földesúr és szolgái a középkorban. Ism. –i. –b. 678
|679 TÖRTÉNETI IRODALOM. net benne, — lépten-nyomon »latet anguis in herba«. Ugyanis a mit az idézett rendtörténet I. kötetében jól megírtak, azt ő egyszerűen, czéljainak megfelelően, eltorzítja, így eltorzítva irányzatosan feldolgozza és azután világgá bocsátja, — a nagyközönség megtévesztésére. Ezzel a megtéveszteni akaró irányzattal száll perbe dolgozatában Erdélyi László. Mielőtt azonban a tárgyra térne, szükségesnek látja Acsádyval és másokkal szemben szabatosan körvonalazva kiemelni a katholikus egyház azon nagy horderejű mozgalmának jelentőségét, a melyet ez a rabszolgaság megszüntetése ügyében kifejtett. Azután rákerül a sor a leleplezésére annak, hogy mily hanyag és megbízhatatlan módon bánik el Acsády az általa idézett szám- és egyéb adatokkal. Ez a rész az »Acsády tévedései és hibái helyesbítésének és kiigazításának sorozata« czímet viselhetné. Nunc venimus ad fortissimum. Következik Uriás (Oros) pannonhalmi apát jobbágypereinek feldolgozása. Ezekkel bánt el Acsády a legczélzatosabb felületességgel, a mi viszont Erdélyi Lászlónak, — a ki mellesleg említve a Pannonhalmi Szent Benedek-rend törtenete szerkesztője — alkalmat adott arra, hogy a tatárjárás előtti korból Pannonhalmán fenmaradt végtelenül becses okleveles emlékek alapján — előbb az egyházi jobbágyokat foglalkozásuk és szolgálataik szerint csoportosítva — vonzó érdekességgel megrajzolja nekünk az ezen korbeli egyházi jobbágynak gazdasági helyzetét és viszonyát egyházi földesurához. Oly elevenen mozgó a kép, hogy az ember szinte maga előtt látja lüktetni az akkori gazdasági életet. Látja a pannonhalmi monostort, mint a gazdasági cultura egyik központját az ő sürgő-forgó sokféle gazdasági munkásával. Látja az apátság birtokain folyó czéltudatos, eredményes és áldásos gazdasági működést, melynek nyomán anyagi jóllét uralkodik az apátság népei közt. Ezzel karöltve jár állandó kísérő mozgalomképen a gazdasági és társadalmi helyzet javításával való törődés, mely ittott, az apátok gyenge erélytelensége vagy egyéb okok miatt, a monostor jogainak rovására, eredményre is vezet. De változik a kép. Bekövetkezik Uriásnak, az erőskezű apátnak kora, a ki kolostorának nemcsak a lelkiekben, hanem a gazdaságiakban is •erélyes kormányzója volt. Azt mondhatni, hogy alatta az apátságnak gazdasági restauratiója megy végbe. Ez a restauratió azonban véletlenül össze esik azzal a nagy politikai és társadalmi mozgalommal, melynek eredménye lőn az — aranybulla. Szabadságmozgalommal van telítve ekkor nemcsak a politikai, de a gazdasági légkör is. Mindenki, így a pannonhalmi apátság szolganépei is, szabadulni akarnak egyes terhektől, igyekszenek, a
