Századok – 1906

Értekezések - SZENTPÉTERY IMRE: A történettudomány objektivitásának kritikája 585

A TÖRTÉNETTUDOMÁNY OBJEKTIVITÁSÁNAK KRITIKÁJA. 587 tók legfeljebb a történetelmélet körében felmerült hamis tételek és ferde nézetek czáfolatára szorítkoznak. Ennek a lépten-nyomon tapasztalható ténynek, mely különösen a német irodalomban figyelhető meg, legelső és legszembeszökőbb következménye az, hogy a történetelmélet legnagyobb részében a tulajdonképeni történettudomány körétől nagyon távol eső kérdéseket feszeget, míg a történettudomány lényegébe vágó elméleti kérdésekkel nem foglalkozik. Még az összefoglaló történetelméleti kézikönyvek is, mint a milyenek Bernheim, Seignobos és Xénopol munkái, kénytelenek ilyen távoleső kérdésekkel foglalkozni, hogy a sociologiából vagy máshonnan kiinduló újítások jogosulatlanságát kimutathassák, s e miatt más, fontosabb, a történettudomány lényegéből folyó kérdést vagy egyáltalán nem, vagy csak legfőbb vonásaiban érintenek, mint a mely vagy magától érthető, vagy legalább is kevesebb támadásnak van kitéve. A történetelméletnek ilyen mostoha gyermeke a töHénettudomány objektivitásának kérdése, az a kérdés, hogy mit jelent a történettudományban a tárgyilagosság, s vájjon, mint hangoztatni szokás, teljesen száműzve van-e belőle a subjektivitás megnyilatkozása? Pedig a történettudomány objektivitásának kérdése meggyőződésünk szerint fontosabb mindazoknál a kérdéseknél, melyeket az újabb történetelmélet felszínre hozott; fontosabb a történeti törvények alkalmazásának kérdésénél, mely Buckle óta folytonos vita tárgya a történetelméletben, és fontosabb annál is, hogy az általánosnak vagy az egyesnek megismerésére törekedjék-e a történettudomány, a mi az újabb, sociologiai irány részéről keverte végtelen vitába a történetelméletet. Mert ezek a kérdések és a nyomukban támadó elméletek szabhatnak ugyan új irányokat a történettudománynak, a mint hogy pl. támadt is egy sociologiai értelemben vett történeti irány, — de legfőbb czéljukat, a régi értelemben vett történeti irány alapjainak megdöntését sohasem fogják elérni ; bár jogosultságukat és azon hatásukat, hogy a felvetett kérdések megvitatása a történettudomány látókörét kibővítette, egyáltalában nem akarjuk tagadni. Az objektivitás kérdése 39*