Századok – 1903

Értekezések - MÁRKI SÁNDOR: Szent Jeromos 38

52 MÁRKI SÁNDOR. véti pásztorlevelében különösen az egyiptomi (nitriai) szerzetesek ellen kelt ki, akik Origenes tanításainak legbuzgóbb követői voltak; majd zsinatra hívta össze az egyiptomi püspököket s ott három kiváló szerzetest egyházi átok alá vettetett. A szerzeteseket a kiküldött katonák ugyan nem találták meg, de ezelláikat könyveikkel együtt elégették, 300 szerzetest pedig menekülésre kényszerítettek. Theophilusnak ezen ügyre vonatkozó leveleit egyebekkel együtt Jeromos fordította görögből latinra, maga is mindenképen az origenisnius megsemmisítésére törekedvén. A következő esztendőben (402) Ruffinusnak is megfelelt. E közben Betlehemben a Paula költségén épült monostor körűi szállóházat akart emeltetni a zarándokok számára, hogy a nagy számmal oda özönlő szerzetesek és zarándokok úgy ne járjanak, mint József és Mária, kik Betlehembe jővén, nem találtak szállást. Az öcscsét Paulinianust már 399-ben visszaküldte hazájába Stridóba, hogy rokonaitól és azoktól a félig feldúlt falvaktól, melyek a barbárok kezéből megmenekültek, erre a czélra adományokat gyűjtsön. A honi tájak felől, Aquilejából, Kuffinus egy kereskedővel elküldte hozzá apológiájának egy példányát s levelet is írt neki. melyben. személyét és könyveit egyaránt megtámadja. Jeromos egy harmadik röpiratban válaszolt, holott szent Chroma tins aquilejai püspök már azelőtt kérte, hogy ne írjon vendége, Ruffinus ellen. Kérésére azért nem hajolt, hogy hallgatását a vádak és hibák elismerésének ne vegyék, különösen Rómában, Itáliában és a. dalmát szigeteken, melyeket Ruffinus elárasztott könyveivel. Nagyobb örömmel felelt Sunnia és Fretela germániai tudósoknak, kiknek kérdésére megmagyarázta a zsoltárok latin és görög szövegének néhány eltérő helyét. »Ki hinné úgymond — hogy a géták barbár nyelve a zsidó igazságot keresse és hogy az alvó görögökkel versenyezve, maga Grermánia vizsgálja a Szentlélek adományait ? Kérges markukkal, melylyel imént még csak fegyvert fogtak, és nyilazásra alkalmasabb ujjaikkal most már stílust és tollat forgatnak ; és harczias keblökkel a keresztény szelídséghez fordulnak.« 403-ban bizonyosan még nagyobb meglepetásssel hallotta, hogy már a lumok is éneklik a zsoltárokat. Jeromosnak a galatabeliekhez írt levél magyarázata közben Péter apostolra nézve tett egyik állítását szent Ágoston helytelennek találta s ez ügyben már 394-ben levelet intézett hozzá, melyet azonban nem kapott meg: később, 402-ben Hippo nagy püspöke kijelentette, hogy sérteni semmiképen sem akarta. Ez a levelezés is mutatja, az egész keresztény világban milyen figyelmet keltettek szentírásmagya-