Századok – 1903

Történeti irodalom - Schematismus cleri dioecesis Csanádiensis pro anno Domini MCMII. Ism. –y. 555

555 TÖRTÉNETI IRODALOM. épen itt született, bár külföldi származású mesterember csinálta is, nem nevezhetjük azért jogosan magyar iparnak? Részletekre vonatkoznak csak kifogásaim, a munka mint egész megérdemli az elismerést. Igen jó hasznát vehetik különösen azok, a kik nem speciális történeti kutatással foglalkoznak, lianem valami rokon tudományszakkal, pl. elsősorban az irodalomtörténetírók. Tőlük nem követelhetjük meg, hogy segédtudományaikban is mindenütt az eredeti forrásból merítsenek, egy-két jellemző vonásért foliánsokat lapozzanak át ; itt megtalálhatják a mi őket érdekli. Az érdeklődő tudománykedvelő laikus sem bánja meg, lia elolvassa a könnyű tollal, élvezetesen megírt könyvet. Különösen a második és harmadik fejezet érdemel ebben a tekintetben figyelmet, részletes és kimerítő öszszefoglalásával. Bizalommal tekintünk a fiatal szerzőnek jövendő, nagyobb arányú munkálatai elé. —• R —R. Schematismus cleri dioecesis Csanddiensis pro anno Domini MCMI1. Temesvár, 1902. Csanád-egyházm. kny. Kis 8-r. 279 1. Az egyházmegyék schematismusainak (névtárak, évkönyvek) az a feladata, hogy évről-évre, rövid foglalatban tökéletes képét mutassák be az egyes egyházmegyék egyház^ és iskolai, történeti, kulturális és í^épességi viszonyainak. Érdekes és tanulságos kiadványok e schematismusok, ha szakavatott, ügyes és megbízható férfiak kezéből kerülnek ki. Ipolyi, Haynald, Simor, Samassa, Schlauch schematismusai, sőt maga az 1900 évi millenniumi csanádi schematismus is becses történeti dolgozatok és adatok gyűjteménye. Kívánatos, hogy minden egyházmegye magyar nyelven, vagy ha épen a külföldre is tekintettel akar lenni, felváltva magyar és latin nyelven adja ki hivatalos schematismusát. Minket természetesen a schematismusok történeti és kulturális anyaga érdekel első sorban. Ebből a szempontból az 1902 évi csanádi schematismus nem felel meg czéljának. Elmondjuk róla véleményünket tárgyilagosan, hogy más egyházmegyék is okuljanak belőle.A csanádi schematismus nem tükrözteti vissza az egyházmegye tényleges állapotát ; nem mutatja annak könnyen áttekinthető, világos, tiszta képét, nem nyújt tájékozást az egyházmegye történeti múltjáról, kulturális mozzanatairól és azokról a közviszonyokról, melyek nemcsak a papságra tartoznak. hanem a nagy közönséget, a szakköröket s az egész hazafias