Századok – 1894

Tárcza; Önálló czikkek - Dr. Békefi Remig: A czikádori apátság megalapítása és színhelye 261

266 táiicza. épülettel semmi kapcsolatban nincsenek. Így tehát a templom egyedül állt valamikor a magaslaton, — vele közvetlen összefüggésben semmiféle épület nem volt. Ha eddig csak hittem, most már meggyőződésemmé lőn, hogy a részleteiben és egészében bemutatott rom nem lehetett cziszterczi apátsági templom. Mert a czisztercziek a templomot és kolostort mindig összeépítették ; — itt pedig ellenkezőleg áll a dolog. Az építkezés módja s maga a templom helyzete tehát kézzelfoghatólag bizonyítják, hogy az ismertetett romok helyén soha sem állt a czisztercziek czikádori apátsága. De fölmerült most már a kérdés : Miféle templom állt tehát egykor a romok helyén ? A vidék magyarajkú népe »Mária Széplak «-nak hivja ezen helyet. A német ajkúak nyelvén ugyanígy forog, — természetesen saját kiejtésükhöz idomítva. Így lett belőle: »Mária Siblok.« Bonyhádtól kocsin a romok felé haladva, az úgynevezett Zsigacsárdától kezdve a széplaki völgy terűi el. Hivatalosan és magánéletben mindig »széplaki« völgy néven fordul elő. Pillanatra sem kételkedtem, hogy ezen név az egykor itt létező szép épület révén keletkezett. S ez elsősorban nem lehet más, mint a kies helyen emelkedő templom, melynek még maradványai is festőiek. Azt reméltem, hogy a pápai tizedlajstrom majd útba igazít. Ez azonban tolnavármegyei Szépiákról mélyen hallgat. Végre is okirat segített rajtam. Ebből kiderült, hogy Széplakon 1498. szept. 6-án volt plébánia. Ha plébánia volt "Szépiákon, falunak is kellett lennie. Ez azonban a török hódoltság idején elpusztult, de az itt-ott található falmaradványok bizonyára nyomait képezik. Egyenes (direkt) úton tehát eddig bebizonyítottam, hogy a czikádori apátság nem állt a széplaki romok helyén ; kimutattam továbbá, hogy Széplakon a XV. században plébánia volt, — s így a romokban az egykori plébániai templom maradványait kell látnunk. Most már tehát erkölcsi feladatom mérlegelni azon véleményt, mely a czikádori apátságot Báttaszékre helyezi. Meggyőződésemet ezen kérdésben előre kimondom : A czikádori apátság Báttaszéknél volt. Állításomat így igazolom : Albert király halála után nemzetünk nem tudott egy véleményre jutni a király személye körül. Az egyik párt a lengyel -Ulászlót, a másik az időközben megszületett Lászlót akarja a királyi székbe ültetni. A kérdés megoldása fegyverre kerül.