Századok – 1880

Értekezések - ZSILINSZKY MIHÁLY: Virág Benedek mint történetíró 207

218 V1BÁG BENEDEK, ségnek hazája szabadsága mellett őrt álló nagylelkűségét.« (I. 108.) A babonát, a csodákat és a szenteskedést nem szerette; de midőn az ellen kikél, gondosan kíméli az annak alapját képező vallásos érzületet. így például méltányolja a keresztes hadjáratok tulajdonképeni okát, a sz. föld visszafoglalására irányúit törekvést, de nem helyesli az e czím alatt elkövetett garázdálkodásokat — és ámítást. Kikél Remete-Péter ellen, mivel állítólag egy mennyből hozott levelet mutogatott a népnek ; a Magyarországon keresztül vonûlt és garázda kereszteseket »fertelmes buzgóságú csoportnak« s az egész hadat »kártékony szentességnek« nevezte. Hasonlóan nyilatkozik, éspedig gúnynyal, az önostorozóknak »ostoba szentségéről« melynek következtében a »hajdan dicső párduczosok ! neki keseredve hányták ruhátalan hátaikra az ostort.« (II. 145.) Ennyi talán elég lesz annak igazolására, hogy Virág Benedek szigorú erkölcsi érzettel róvta meg mindazt a régi egyházi élet terén, amit ő a valódi kereszténységre nézve károsnak és szégyenletesnek tartott. Tette ezt azonban úgy, hogy a kereszténység örök igazságai iránt egy perczig sem feledkezik meg a kellő tiszteletről ; tette tudatosan és szándékosan, nem keresve ezzel senkinek kedvét, s nem rettegve senkinek haragját. Műve elején világosan kijelentette, hogy az olvasó oly dolgokat is fog találni könyvében, a melyek nélkül a könyvet örömestebb látta volna, de ő »a szabadságban született nemzetnek hasonló érzéssel írja meg az igazat.« (4. 1.) IV. Ezek után, nehogy Virágnak csupán dicséretes tulajdonairól láttassam beszélni, szükséges lesz néhány szóval azon hiányokról is megemlékezni, melyek tagadhatatlanul a Magyar Századokban előfordulnak, s melyek részint szerzőjük egyéniségéből, részint annak külső viszonyaiból folynak. Ezen hiányok oly természetűek, melyek ma már bármely történelmi művet képesek lennének tudományos értékétől megfosztani. Mert nem elég magában véve a hazafias gondolkodás, nem elég a részrehaj latlan igazság-