Puşcaş, Maria Lobonţ: Locuinţă, locuire şi mentalitate în zona de granită (Nord-Vestul Transilvaniei) (Satu Mare, 2015)
III. Architectură spirituală/architectură culturală. Tipare mentalitare ale construcţiei
Locuinţă, locuire şi mentalitate în zona de graniţă aşezarea casei obligatoriu cu faţa la răsărit13; puţine erau excepţiile de la această regulă bazată în principal pe considerente practice, economice: „Soarele încălze casa tătă dzâua şi vara şi iarna”14. Loc necurat era considerat a fi: locul unei case părăsite, locul obţinut necinstit, la răscruce de drumuri, locul cu mărăcini, locul unde a fost arie, un loc ce a aparţinut unor oameni săraci „deoarece e fără noroc”15, locul unde s-a cultivat cânepă, unde au fost gropi, mlaştini, cimitire, cârciumi etc. în mentalitatea populară nu pot fi două locuri de casă la fel, deoarece fiecare are formele şi funcţiile sale specifice dobândite în timp şi transmise ca marcă identitară. Ernest Bernea consideră că „însuşirile specifice ale casei şi locului său au o seamă de influenţe asupra vieţii omului, asupra condiţiei lui morale şi materiale”16. Indiferent de „calităţile” locului (bun sau rău), cel care dorea să construiască avea grijă să „răscumpere” locul de la forţele malefice care-1 stăpâneau înainte de construcţie, evitând astfel mânia lor „a le stingheri prin ocuparea unei porţiuni din teritoriul lor, înseamnă a te expune mâniei neîmpăcate a acestor fiinţe, care sunt atât de răzbunătoare, încât în cele din urmă te obligă să părăseşti locul pe care ţi-ai ridicat gospodăria fără consimţământul lor”17. Răscumpărarea - consacrarea locului fiind necesară, aceasta se făcea apelându-se fie la practicile magice şi simbolice, fie la cele religioase. După identificarea locului bun (lucru ce revine viitorilor locatari ai casei) intervine meşterul, cel care va ridica casa. Acesta ciopleşte un ţăruş şi-l înfige în pământ, apoi aşează piatra de temelie chiar în „Centrul Lumii”18. Chiar dacă se practică şi azi înfigerea ţăruşului, ce, în concepţia 13 Inf. Mihoc Gheorghe, 58 ani, Certeze, jud. Satu Mare, 2007. 14 Idem. 15 Ion Muşlea, Idem, p. 27. 16 Ernest Berne, op.cit. 17 Ion Taloş; apud: Monica Budiş, op.cit., p. 34. 18 Mircea Eliade, Sacrul şi profanul, Bucureşti, Ed. Humanitás, 2005, p. 45. 112
