Rusu, Adrian Andrei - Szőcs Péter Levente: Arhitectura religioasă medievală din Transilvania 4. (Satu Mare, 2007)
Contexte / Összefüggések / Contexts - Ritoók Ágnes: A templom körüli temetők felfedezése
RlTOÓK Ágnes 256 szorul a közlés kevéssé szerencsés hangsúlyai miatt.“ A következőkben azokat lehetőségeket igyekeztem összegyűjteni, melyek a datálás további támpontjai lehetnek. A templom és temető időrendje A templomok jogállása írott források hiányában, kizárólag feltárási adatokra támaszkodva nem határozható meg egyértelműen. Sírok jelentkezése az épületben vagy az épület körül csupán annak bizonyítéka, hogy az egyház fennállásának teljes, vagy bizonyos időszakában50 51 rendelkezett a plébániajogok egyikével, a temetés jogával. Az időhatárok kijelölését a temetkezések és leleteik segítik. A részletek taglalása előtt azonban ismét Méri tanulmányát kell idéznem: „Egy-egy sír önmagában nem határozza meg a temető korát, sőt a leletszegénység még az egyes sírok közelebbi meghatározásának lehetőségét is erősen korlátozza. A középkori temetők szerkezete és a síroknak leletekben való szegénysége tehát egyaránt szükségessé teszi, hogy a sírokat összefüggésben tárják fel.”52 A közzétett feltárások többségén valószínűsíthető, hogy a temetkezés a templom építését követően kezdődött el. Ismert azonban több olyan lelőhely is, ahol a templom első (vagy egyetlen) periódusának alapfalai egy vagy több sírt bolygattak. A jelenséget egyes esetekben korábbi temető területén épült templomként értelmezték,53 melyet a szakirodalom, „gellértegyházi típusú” temetőnek nevez.54 Egy,,magányos modell"? Zalotay Elemér Orosháza-Rákóczi telepen, leletmentő ásatással az egykori Gellértegyháza Árpád-kori templomát és körülötte a temető mintegy 700 sírját figyelte meg, illetve tárta fel. A feltárt terület keleti sávjában, nem az alapfalak alatt, hanem a templomtól távolabb,55 „szokványos” templom körüli temetkezések között, egymástól nagyobb távolságra három sírban a „környezettől idegen” leletek voltak: lócsontok, kengyel és zabla (azaz lábhoz tett lóbőrös temetkezés: 57. sír); bögre, „fazék alatt” kengyel és zabla (374. sír); lócsont és zabla (658. sír). A mellékletek alapján ezekbe a sírokba nem keresztények nem keresztényeket temettek el. A közlemény szerint másodlagos helyzetű (koponya mellett talált) csizmaveretek feküdtek a 374. sírban, és 50 A figyelem többnyire az épületmaradványaira és az alaprajzi párhuzamokra összpontosul. 51 Követendő alapossággal feldolgozott példája a Gyöngyöspata-Póctetőn feltárt Szent Péter templom: Szabó J. Gy, 1985. 52 Méri 1944, 6. 53 Tari 2000, 227. 54 Kulcsár 1995, 228. 55 A templomhoz legközelebb a 374. sír feküdt, a szentélytől dél-délkeletre mintegy 12 m-re.
