Habersack, Sabine - Puşcaş, Vasile - Ciubotă, Viorel (szerk.): Democraţia in Europa centrală şi de Sud-Est - Aspiraţie şi realitate (Secolele XIX-XX) (Satu Mare, 2001)

Wolodimir Fenici: Transformarea relaţiilor stat - biserică în Ucaina în perioada totalitarismului (1938-1943, 1988-1989)

Wolodimir Fenici

perioada interbelică. Atât în Ucraina cât şi peste hotare, până nu demult exista o aşa-zisă “conspiraţie a tăcerii”, ce a dat posibilitatea unor istorici ai bisericii să afirme existenţa în istoria contemporană a “rezervelor potenţiale ale problematicii bisericeşti în studiul istoriei Ucrainei2.

Cu adevărat, primele cercetări ştiinţifîco-teoretice privind relaţiile biserică-stat în Ucraina în perioada postbelică au apărut numai în ultimele decenii. Excepţie fac poate lucrările cercetătorilor emigranţi B. Botzurkiv şi ale cercetătorului rus D. Pospelovski, care până în prezent au câteva lucrări traduse în limbile lor materne3. Din seria de lucrări care au apărut în perioada sovietică, putem aminti doar două publicaţii ale directorului Consiliului în probleme de biserică, V. Kuroyedov4. Politica “perestroikăi” a lui M. Gorbaciov a favorizat dialogul deschis al istoricilor aflaţi de o parte şi de alta a “cortinei de fier”. Rezultatele acestei politici au fost desfăşurarea în oraşul de munte Slavsko, în Carpaţii Ucrainieni, la începutul lui septembrie 1990, a primei “mese rotunde” a istoricilor ucrainieni şi a celor din diasporă. La lucrările forumului au luat parte cercetători cunoscuţi în domeniul bisericii, evidenţiindu-se B. Botzurkiv5. Acesta a încercat să sublinieze tendinţele dezvoltării relaţiilor stat-biserică şi să stabilească tipurile structurilor religioase în Ucraina sovietică. Conform opiniei acestuia, “contopirea religiei cu politica, atunci când nu există o diferenţiere a funcţiilor lor, o putem numi teocraţie sau cezaropatie - apariţia unui stat cu o singură confesie şi după aceea, stat uniconfesional”. Exemplul clasic este imperiul rus până la revoluţia din 1905. într-un timp scurt al împlinirii statale ucrainiene, 1917-1920, se observă tendinţa de a

2 Shep N.A., Potentivni rezerve tzercovnoi problemateke u vevceni istorii Ukraine. în Istorechna nauka na porozi XXI stolitea: pidsumke ta perspekteve: Materiale Vseukrainskoi naukovoi konferentzii ( Harkov, 15-17 11.1995.) Harkov, 1995, p. 263-267.

3 Bociurkiw, B.R., Church-State Relations in the URSS Religion and the Soviet State: A Dilemma of Power. :sub red. lui M. Hayward, W. C. Fletcher, London, 1969, p. 71-104; The Formulation of Religious Policy in the Soviet Union Readines on Church and State. ; sub red. lui J.E. Wood, Gr. Waco, Texas, 1989, p. 303-318; Pospelovsky, D.V., The Russian Church under the Soviet Regime. 1917- 1982 .- New-York, 1984; A History of Soviet Atheism in Theory and Practice, and the Believer. London. 1987-1988.

4 Kuroyedow V.. Iz istorii vzaimootnosheniv sovetskovo gosudarstva i tzerkvi. în Voprosz istorii., 1973 Nr. 9, p. 15-31, Religia i tzerkov v sovetskom obshestve. Moscow, 1984.

5 Probleme doslidienea istorii Ukraine Pershev kruglev stil istorekiv. (Slavsko, 4- 6.09 1990), Lvov, 1993, p. 51.

70