Drăgan, Ioan (szerk.): Mediaevalia Transilvanica 2003-2004 (7-8. évfolyam, 1-2. szám)
Cosmin Popa-Gorjanu: Feudalismul românesc?
Feudalismul românesc? Cosmin POPA-GORJANU Deşi astăzi o astfel de temă ar părea să nu mai intereseze pe nimeni, problema feudalismului românesc a dat multă bătaie de cap istoricilor români în perioada regimului comunist, dar şi înainte de aceasta. Acest studiu nu are rostul de a oferi o rezolvare teoretică a unei probleme mai degrabă generată de ingerinţe ideologice. Iniţial el a pornit de la alte premize, pentru ca pe parcursul documentării avatarurile acestui concept să se ivească şi să se precizeze. Startul acestui studiu se află în contactul cu medievistica americană şi britanică, unde prin câteva contribuţii s-a pus serios în discuţie utilitatea termenului de feudalism. Ceea ce era criticat în lucrările pe care le vom discuta mai jos era feudalismul numit nemarxist, care se deosebeşte de ceea ce s-a numit feudalism în istoriografia românească dintre 1948-1989. Vom vedea însă că rezultatele analizelor medieviştilor britanici şi americani au relevanţă şi pentru studiul istoriei medievale din ţara noastră. Termenul de feudalism este probabil unul dintre cei mai larg cunoscuţi atunci când se discută despre istorie, el fiind la fel de răspândit ca alţi termeni generali care definesc epoci istorice întregi. O examinare a accepţiunilor sale contemporane ar arăta foarte probabil că el coincide pentru foarte mulţi vorbitori cu termenul de ev mediu. Ultimul, aşa cum se cunoaşte dealtfel, a fost impus de cărturarii Renaşterii, care doreau să deosebească epoca lor de aspiraţii culturale şi estetice clasice, de cea aspră şi barbară, care îi despărţea de Antichitate. Aşa cum îi cunoaştem astăzi, termenul de ev mediu şi adjectivul medieval, deşi în ultimă instanţă convenţionali, au avantajul de a nu suscita discuţii prin implicaţiile pe care le sugerează. Nu acelaşi lucru se poate spune despre feudalism. Ne-am propus ca în aceste rânduri să discutăm justificarea utilizării termenului de „feudalism românesc” şi conţinutul său. Pentru aceasta am considerat că trebuie să pornim de la originile sale în istoriografia noastră. Demersul nostru va scoate în evidenţă evoluţia termenului de feudalism în istoriografia românească din perioada şcolii critice, apoi evoluţia din perioada comunistă şi forma la care s-a ajuns în acea epocă. întrucât dialogul dintre istoriografia românească şi cele occidentale are o mare influenţă asupra evoluţiei temelor de cercetare, este necesară o privire asupra problemei feudalismului în viziunea istoricilor occidentali. Mediaevalia Transilvcmica VII- VIII (2003—2004), nr. 1-2.
