Diaconescu, Marius (szerk.): Mediaevalia Transilvanica 1997 (1. évfolyam, 1-2. szám)
Etnie şi confesiune
46 Marius Diaconescu C’est intéressant â souligne qu’au moment le plus tensioné peut-étre de sa vie - dédiée entiérement â l’église - â l’ocassion de la bataille de Belgrad, le grand inquisiteur Jean de Capistrano a changé radicalement sa position envers les schismatiques et les hérétiques en général. Aprés milliers de conversions dans diverses parties de l’Europe ii a abouti au moment de la seule vérité valable. Son discours attribué â lui par le mérne Tagliacotio est un vrai monument de l’art oratoire médiával: Quicunque nobiscum etiam contra Turcas assisiére volunt, amici noştri sunt, Rassiani Schismatici, Valachi, Judaei, Haeretici, et quiqumque infideles nobiscum in hac tempestate esse volunt, eos amiciţia complectamur. Nune contra Turcas, contra Turcas pugnandum est . ,.”76. Le craint inquisiteur “a réalisé la nature nondogmatique des rapports entre catholiques et orthodoxes ... contre Ies infideles pátens c’était important que le front chrétien soit unitaire”77. Un message retransmis par Ies franciscains n’a pas été récepté tel quel. Quelques mois aprés la mort de Capistrano, le Pape envoyait comme inquisiteur en Hongrie Jacobus de Marchia, lui confirmant toutes les bulles de nomination qu’il avait eu â F occasion de la mission antérieure il y avait 20 ans, y inclus celles contre les hérétiques et les schismatiques78. En échange Faction de Capistrano a révélé â la papalité la réalité néfaste de l’Union religieuse dans les pays catholiques qui avaient une population orthodoxe aussi. C’était nécessaire d’organiser une infrastructure qui prenne des mesures pour renforcer F Union religieuse. Le relancement de l’Union. L’éveque uniate Makarios Démasquer la fausse union de FÉglise orthodoxe de F Hongrie fut un acte de Capistrano suivi de mesures antiorthodoxes qu’on peut saisir aux plusieurs niveaux, niveau local ou central, religieux ou laique. Selon les ci-dits, les rumeurs des conversions faites par F inquisiteur s’étaient répandues dans toute FHongrie. En 1456 déja on surprend de diverses manifestations contre les orthodoxes qu’on peut considérer, ayant une certaine probabilité, des conséquences de la diffusion de ces informations. Au mois de mai, ä la demande de Farchévéque d’Esztergom, le roi de FHongrie, Ladislaus, ordonnait aux comtes des Szeklérs de prendre les mesures nécessaires pour que les habitants des 4 villages qui avaient été habités par des schismatiques roumains, mais étaient revenus aux chrétiens, payent le dime du â l’église catholique79. 1. Boroş, commentant le document, affirmait que les roumains 76 Annales Minorum, ed. Ill, tomus XII, p. 407 şi 766. 77 A. A. Rusu, Nobilimea românească ..., p. 136. 78 Annales minorum ,ed. Ill, tomus XIII, p. 2-7. 79 "... quidam Valachi schismatici inhabitassent, tarnen postea, pulsis eisdem Valachis, ipsae villáé ad manus Christianorum devenissent qui quidem Christiani decimas suas prediales parochiali
