Porumbăcean, Claudiu (szerk.): Satu Mare. Studii şi comunicări. Seria istorie-etnografie-artă 34/2. (2018)
Radu David: Adaptarea şcolilor surorilor vincentine din Satu Mare la sistemul românesc de învăţământ după 1918
Adaptarea şcolilor surorilor vincentine din Satu Mare la sistemul românesc ... Situaţia era cu totul alta în cadrul Liceului Romano-Catolic de Fete.6364656667686970 Tabel nr. 3: Confesiunea elevelor de la Liceul Romano-catolic de Fete în perioada interbelică Anul şcolar Confesiunea elevelor Liceului Romano-Catolic de Fete Total (100 %) Romanocatolică Grecocatolică Ortodoxă Reformată Israelită Alta/ neprecizată 1918-1919«42 (45,65 %) 9 (9,78) -12(13,04%) 25 (27,17%) 4 (4,34 %) 92 1919-192064 69 (44,80 %)6 (3,89 %) -19(12,33%) 52 (33,76 %) 8(5,19%) 154 1923 - 192465 66 (30,84 %)14 (6,54 %) -24 (11,21 %) 110(51,40%) -214 1926-192766 138 (40,82 %)12 (3,55 %) -35 (10,35 %) 149 (44,08 %) 4(1,18%) 338 1928-192967 108 (39,56 %)23 (8,42 %) 3 (1,09%) 28 (10,25%) 1 11 (40,65 %)-273 1932 - 193368 133 (40,06 %)63 (18,97%) 2 (0,60 %) 38 (11,44%) 96 (28,91 %) -332 1935-193669 157 (41,86 %)80 (21,33 %) 8 (2,13 %) 55 (14,66%) 75 (20 %) -375 1937-19387° 135 (41,92 %)54(16,77%) 5(1,55%) 46 (14,28%) 82 (25,46 %) -322 După cum se poate observa, elevele de confesiune romano-catolică au doar o majoritate relativă. în deceniul al treilea al secolului XX, cel puţin în unii ani şcolari, majoritatea a fost reprezentată de elevele de confesiune israelită, situaţie pe care am mai întâlnit-o şi în cazul şcolii primare (pentru altă perioadă însă). în multe clase acestea au fost majoritare. De exemplu, în anul şcolar 1919-1920, în clasa a Vl-a, din 24 de eleve - 15 erau israelite. în 1923-1924, la gimnaziu, din 171 de eleve-95 erau israelite. în deceniul al patrulea procentajul acestora s-a stabilizat între 25-30% din total, pentru a scădea abrupt în anii celui De-al Doilea Război Mondial71. Rămâne surprinzătoare prezenţa elevelor din confesiunile reformate (majoritatea calvine), în condiţiile în care acestea aveau instituţii şcolare în oraş. Cât despre elevele de confesiune greco-catolică, se poate constata că după un început timid, marcat probabil de neîncrederea în noua instituţie şcolară şi în rostul unei educaţii la standarde atât de înalte pentru fete, în deceniile patru şi cinci ale secolului al XX-lea, procentajul acestora s-a stabilizat în jurul valorii de 20%, în ciuda existenţei în imediata apropiere a Şcolii Secundare de Fete de Stat. Elevele ortodoxe proveneau din familii originare din Vechiul Regat, detaşate cu serviciul la Satu Mare (ofiţeri, magistraţi, diverşi funcţionari). Datele indică o majoritate (cel puţin relativă) a elevelor de etnie maghiară, în toţi anii. Superioritatea numerică a acestora a fost „ameninţată” însă la finalul deceniului al treilea al 63 Datele le-am extras din Registrul matricol nr. 1, pentru elevele din clasele cu frecvenţă şi din Registrul matricol nr. 2, pentru elevele particulare - AN BJ SM, fond: Liceul de Fete Maghiar, inv. nr. 375. 64 Datele le-am extras din anuarul şcolii pentru anii şcolari 1919-1920 şi 1920-1921, pp. 7-9. 65 Date extrase din Anuarul Liceului Romano-Catolic de Fete: 1923-1924, p. 14. 66 Vezi în acest sens Anuarul Liceului Romano-Catolic de Fete: 1926-1927, p. 26. 67 Vezi în acest sens Anuarul Liceului Romano-Catolic de Fete: 1928-1929, p. 33. “Date extrase din Anuarul Liceului Romano-Catolic de Fete: 1932-1933, p. 36. 69 Anuarul Liceului Romano-Catolic de Fete: 1935-1936, p. 26. 70 Anuarul Liceului Romano-Catolic de Fete: 1937-1938, p. 28. 71 Pentru toată perioada interbelică prezenţa elevelor de confesiune israelită este mult mai semnificativă decât la Liceul de Stat „Doamna Stanca”. în 1923-1924 la liceul de stat erau înregistrate 24,67% eleve israelite, în ultimii ani ai deceniului al treilea 14-15% în 1934-1935 numărul acestora atinge un maxim de 35,34%, pentru a ajunge în 1939-1940 la doar 12,04 %. Cf. loan Viman, op. cit., p. 199. 108
