Ciubotă, Viorel (szerk.): Satu Mare. Studii şi comunicări. Seria istorie-etnografie-artă 25/2. (2008)
A. Istorie
szlovák iskolánál működő tanítót egy évre szabadságolták, hogy a KÁLÓT jjzlovák tagozatának kiépítését végezze el.40 Scheffler püspök 1943. március 24-én beszámolt Bubnics Mihálynak, hogy A KÁLÓT szlovák tagozata szobránci alakulata elnökéül Pém József segédlelkészt nevezte ki.41 Az Ungi esperesség papsága rendszerint elhárította az SKM szervezetek megszervezését. Ez az továbbiakban idézett jelentésekből is kitűnik: Kalász Géza dolhai plébános megemlíti hogy Dolhán szlovák ifjúság nincs. Aki valamire való, azt magyar levegőre küldte. Vagy Pécsre, vagy Szegedre ahol ipart tanulnak. Dolhán semminemű egyesületet nem lehetet alakítani, melynek szlovák színezete van. Ennek maga az ifjúság látta volna kárát, mert az ottani hivatalok, ebben „hazaellenességet” látnának. A katolikus ifjút mindenütt ennek alapján bírálnák el és sok kellemetlenségnek lenne kitéve. Ebben nem képez kivételt az Ungvári Kormányzói Biztosság sem. A Biztosság magyarelleneseknek minősítette azokat a híveit, kik a Belügyminisztérium által jóváhagyott szlovák egyesületbe azért léptek be, mert mint magányosok sérelmeiket fel sem hozhatták. Dolhán a hívek 70%-a szlovák. Ennek dacára lelkesen énekelték a magyar egyházi énekeket. Majd ha több megértés lesz az emberekben és véget ér a véres háború, akkor jöhetnek az egyesületek, mert nem fogják félremagyarázni azok munkáját.42 A perecsenyi lelkész közölte hogy a politikai és katonai helyzet nem alkalmas az SKM egyesület megkezdésére. Perecseny a határsávban fekszik, ukrán és kommunista szervezetek gócpontja volt, ahol a szlovák ajkú fiatalság nagy része megfigyelés alatt állt, mint megbízhatatlan elem. A plébános nem vállalta a felelősséget, mert a szervezet ki lenne téve a politizálás veszélyének.43 A nagybereznai plébános elhárította a szlovák ifjúság Actio Catholica-ba való beszervezését, mert annak zöme katonai szolgálatot teljesít, a többi iskolásfiú, akiknek nem szabad semmiféle egyesületi életbe részt venni. (1147)44 A szobránci plébános visszaigazolta az SKM ottani megalakulását.45 Felsődomonyán az Actio Catholica szlovák szakosztályában lett megszervezve az ifjúság.46 Belenszky Gyula szolyvai plébános ismertette, hogy nem lehet szó a szlovák ifjúság megszervezéséről. Szolyván van ugyan egy pár szlovák család, de ezek annyira magyarérzelműek, hogy nem kiváncsiak semmiféle szlovák szervezkedésre. A fíliákban pedig annyira szétszórtan élnek, hogy megszervezésük lehetetlen.47 Szilvási György jenkei lelkész visszaigazolta hogy már 2 évvel azelőtt megalakult az SKM. Az egyesület politikai okokból megszűnt. 1944-ben tehát nem kívánatos az SKM újbóli megalakítása.48 Szvoboda Ferenc, ungi főesperes a jelentéseket úgy összegezte hogy az egyházmegye szlovák ifjúságát az SKM országos elgondolása szerint nehéz beszervezni, mert más területek szlovák ifjúságától nagyon elüt. Javasolta ugyanakkor, hogy a lelkészek plébániájuk területén a szlovák ifjúsággal foglalkozzanak. Szerinte az A.C. keretén belül lehet összetartásuk.49 Ennél jóval keményebben fogalmazott az tibai plébános a továbbiakban sokat idézett Csalfa György: Az SKM-t plébániája területén megszervezni nem áll módjában.Tibán az állami hivatalok még a tisztán egyházi jellegű egyesületek alakítását sem nézik jó szemmel. Ami az SKM-t illeti azt annak idején Vozár Viktor úrral megszervezte, a helyi szervezetek egyike-másikára belügyminiszteri engedélyt is kapott, A KÁLÓT tevékenysége a Szatmári Egyházmegyében a II. Világháború alatt 40 Püsp., KÁLÓT ikt.sz. 341/1943 41 Püsp. ikt.sz. >080/1943 42 Püsp. ikt.sz. 1003/1943 43 Püsp. ikt.sz. 1268/1944 44 Püsp. ikt.sz. 1268/1944 45 Püsp. ikt.sz. 1268/1944 46 Püsp. ikt.sz. 223/1944 47 Püsp. ikt.sz. 1268/1944 48 Püsp. ikt.sz. 1268/1944 49 Püsp. ikt.sz. 4367/1943, 193
