Ciubotă, Viorel (szerk.): Satu Mare. Studii şi comunicări 13. (1996)

Artă

386

argintar aşează pe gâtul acoperit de solzi al monstrului cupa propriu-zisă. '‘Puterea iui e adunată în grumazul lui şi înaintea iui ţâşneşte groază”1 6. Partea inferioară a cupei, un fel de nod, care în interior comunică cu partea superioară a cupei este împărţit în şase registre, unde figuri alegorice, specific germane alternează cu flori. Atât figurile cât şi florile sunt realizate prin ciocănire şi denotă un deosebit simţ artistic. Una dintre figuri este prezentată din faţă, un bărbat zâmbăreţ cu o beretă specific germană, de la sfârşitul evului mediu, în partea inferioară, figura este încadrată de aripi. Cealaltă figură este prezentată din profil stânga, cu ochii întredeschişi, cu pălărie în cap. Cea de-a treia figură este înclinată spre stânga, tot cu pălărie, încadrată de o singură aripă, in alternanţă cu măştile, artistul a plasat în cele trei registre trei flori, realizate tot prin tehnica ciocănirii: un trandafir un crin, un bujor, toate importante în simbolistica creştină. Acest pseudo-nod se îngustează şi lărgindu-se, formează cupa propriu-zisă, hexalobată, împărţită şi ea în şase registre. Aici, meşterul argintar îşi propune prezentarea a trei dintre virtuţile creştine: JUSTIŢIA una dintre cele mai importante virtuţi şi care este mai cunoscută fiind des reprezentată in arta medievală; şi două dintre aşa-numitele virtuţi “teologice”, mai puţin cunoscute şi cu o importanţă mai mică în iererhia virtuţilor: FIDES şi SPES11. Celelalte trei registre sunt ocupate în întregime de trei flori simbolice creştine: laleaua, crinul, trandafirul.

JUSTITIA este întruchipată de un personaj feminin, având în mâna dreaptă întinsă

sabie, simbol al dreptăţii12. în mâna stângă ţine o balanţă înclinată, vechi simbol a! justiţiei,

al măsurii, prudenţei şi echilibrului13. Personajul este realizat prin tehnica strămoşească a ciocănirii, având caracterele feminine puternic accentuate, cu părul cârlionţat, cu faţa mai puţin reuşită din punct de vedere artistic. La executarea acestei figuri meşterul argintar nu şia dat măsura talentului său, JUSTITIA semănând cu un desen medieval german destui de naiv conceput, cu capul supradimensionat faţă de restul corpului dând dovadă de slabe cunoştinţe de anatomie. Hainele virtuţii cad în falduri caracteristice pentru secolele XVI-XVII - "draperiile iau aspecte deosebit de agitate, cu falduri grupate în elipse, întretăindu-se şi încolăcindu-se la picioarele figurilor, unde formează un fel de corolă amplă, experimentarea unor mijloace de expresie pentru exteriorizarea tensiunilor 'atente, fizice sau psihice. Ele contribuie deci la caracterizarea şi dramatizarea figurii1 '4. Este posibil ca. tiparul folosit de meşter să fi fost mai vechi şi deosebit de cel utilizat la capacul cănii. în registrul JUSTIŢIEI, în planul al doilea, în partea stângă a figurii se zăreşte o cetate cu tumul ascuţit, cu poarta în două arcade, în faţa căreia un grup de oameni în haine călugăreşti stau la sfat. Mai bine realizate sunt trei personaje, care se desprind din grup, cel din dreapta stă în faţa celorlalţi şi are gura întredeschisă, parcă ar ţine o predică celor din jur. Deasupra capului personajului feminin stă gravată numele: JUSTIŢIA, cu majuscule latine. Fundalul prezintă linii ondulate gravate.

Cea de-a doua virtute este SPES (Speranţa), întruchipată de un personaj feminin asemănător cu cel anterior prezentat. Şi acesta are caracterele feminine mult accentuate, cu capul şi faţa supradomensionate, cu părui despletit, cu o rochie a cărei falduri cad în mod asemănător cu cele ale JUSTITEI în mâna dreaptă, ridicată a virtuţii este o pasăre, simbol

al învierii lui Isus, al sufletului omenesc mântuit15. în mâna stângă lăsată jos ţine o sabie. în dreapta personajului, în spate se zăreşte o mare furtunoasă, un peşte cu gura întredeschisă, gata să înghită un naufragiat, ce cade dintr-o barcă, în spatele lui alte trei personaje, o navă cu catargul înclinat, gata să se scufunde. în tradiţia creştină barca (corabia) e imaginea bisericii, care duce spre izbăvire sufletele celor drepţi, saivându-le de naufragii pe marea

zbuciumată a vieţii16. Deasupra stă scris cu majuscule latine: SPES.

FIDES (Credintat este virtutea cea mai bine realizată din punct de vedere artistic, are faţa mai expresivă, feminină blândă, pare schiţând un vag zâmbet. Are părul despletit, ce-i cade liber pe spate, acoperându-i umerii, dar lăsându-i la vedere caracterele feminine