Szatmári Hírlap, 1916. július-december (25. évfolyam, 52-102. szám)

1916-09-03 / 70. szám

2 kivillanása jogosít fel. Az égi tes­teknek is vannak kilengései, elvál­tozásai. A Napban, a Holdban, a Földben is vannak elváltozások. Időnkint van napfogyatkozás és utána megérkezik csakhamar a pom­pás, a fönséges természetes ragyo­gás is. A A mi háborúnk önvédelmi karcként szakadt reánk. Ősz kirá­lyunk is elhatározásának súlyos, sőt rettentő óráiban is, lelkiismeretének teljes megnyug­vásával mondotta ki a nany szót: — Mindent meggondoltam. A nemzet nemcsak általában, egyete­mesen érezte, tudta királyának, a békesze­rető, az élet alkonyához jutott, uralkodása elhatározásának, felfogásának kényszitő ru­góját; de egyenként egyénileg is ezt a reánk kényszerilett harcot — önvédelmi harcként tekintette. Mikor aztán a világháború borzalmai kezdődtek : akkor a gondolkodók kutatni kez­dették, bogy hát mi is a háborunak oka? A hadakozók egymást okolták és ma is okolják ennek a világháborúnak előidézésé­ért a felelősséget, a pusztításért és pusztu­lásért, a milyent sem emberben, sem anyag­ban, sem kultúrában hatezer év óta nem is­mer a történelem — egymásra hárítják. Az elméleti kutatásoknak, miket a gon­dolkodók, végeztek nagyban hozzájárult és döntött az a mindig erősebb és erősebb — távolabbi ok és rejtett cél, a mi a háború alatt a gyülemlő fellegekből, ellenségeink részére megdöbbentő fordulatokból kialakult a háború okait és céljait illetőleg. Ma már kétségtelen, hogy e világháború­ban a hadakozás céljaként két megdönthetien ok áll egymással szemben: A mi megsemmisítésünk és az önvéde­lem mérkőzésé. A mi ellenségünk hadakozásainak súly­pontja a háború két éves ideje alatt még nyilvánvalóbbá lett. Szóttépni országunkat; szétszórni e monarchiát. És pedig nyilván­valóvá lett, hogy már előre, de a háború fo­lyamában is rablásaik eredményekép Ígére­tekkel kínálták oda egyes semleges kisebb népeknek azt: a mi a miénk. A mi nekünk szent. A mi egységünket, nemzeti voltunkat s mindent, a mi szabad és független életünk­nek alapja. Igazságos ítélet tarthatja e másnak a mi harcunkat, mint önvédelmi háborunak. ? lódia, csodá é, ha vannak foglyok, akik szöké­sig viszik a bazafájástól gyötört vágyódá­saikat. * A muszka fogoly műveltségi állapotát illetőleg is más fogalmaink voltak, mig köz­vetlen közelről meg nem ismertük. Éz a műveltségi fokozat természetesen attól függ leginkább, hogy az óriási muszka biroda­lomnak mely országából, fajából, vidékéről való. A muszka foglyok közt vannak igen értelmes és az általános műveltségnek meg­felelő elemek, nem is szólván a tisztekről és a népfelkelőkről, kik között sok a magasabb műveltségű, több nyelvet beszélő foglyok vannak. Természetesen ezekről a megfigyelé­sekről legjobban, legbiztosabban és leghűsé­gesebben számolhatnak ba azok, akik a fo­golytáborokban nappal és éjjel az oroszokkal vannak. Hisszük is, hogy sok-sok jellemző vonásokról fogunk hallani, olvashatni. Mert igy szétszórtan, egyes adatokból, elbeszélé­sekből háborús apróságokból teljes és egész képet nagyon nehéz, sőt lehetetlen alkotni. Ezek a megfigyelések igen értékesek lesznek és betekintést adnak majd a muszka nép lelki kohójába, ahol minden népnek egyénisége, egész mivolta kikovácsolódott. Pszichológus. „SZATMÁRI HÍRLAP“___________________Szatmár-Németi 1916. szeptember 3. És ebben van a mi erőnk, a mi kitar­tásunk ; a rai harcainknak, ellenségeinknek, győzelmeinknek és végső diád almunknak történeti .— méltán ennek nevezhetjük csu- dálatoesága. Az önvédelmi harc minden időben más volt és mai is más, mint a hóditó, rabló had­járat. Az önvédelmi harcban érzi az életösz­töntől, erkölcsi erőktől felébredt és öntuda­tára jutott nemzeti lélek, begy nincs az az emberi hatalom, mely velünk bírhatna. És ba megsokasodnak is ellenségeink: a mi erőnk, kitartásunk, önfeláldozásunk is meg­kétszereződik, sőt százszorosodig Ha Erdélybe betör az ellenség, tigrise­ket fog találni — hangzott a magyar képvi­selőházban. E felkiáltásban nemcsak egy élethalál­harc van kifejezve, de benne van az erkölcsi erő is, mely egy nemzetet csudákra képesítik, mikor életo vagy halála van kérdésben. A megsemmisülésünkre tört ellenségek szuronyai, tömege, a nyers erő, igaz erő. De a harcnak diadala még is azé lesz, a ki erős, csudás lelket visz a harcba. A háború vége, eredménye tehát nem attól függ, hogy hány ellenségünk támad még reánk: Hanem legkivált abból, hogy mikor látják be ellenségeink, hogy nemzeteket megsemmisíteni, megölni még sem lehet. Két rettenetes esztendő ennek a belátására nem vezette ellenfeleinket. Pedig rávezethette volna. Nincs, nem lehel távol az idő, mikor a tragikus belátás elkövetkezik. És akkor ... a most daió világhábo­rúnak magasabb célja is ki fog ragyogni a rettenetes világfellegekből: Az, hogy csak egy a hatalmas. Az Is­ten. A kinek elhatározásában és akaratában van — a vég. A ki a hadsereg millióit egy szempillantással az ö büntető vagy jutalmazó akaratának teljesítésére vezeti. ä drágaság kérdéseihez. A M g valamelyik tudósítója beszélgetést folytatott egy gazdával, melyből a követke­zőket közöljük : — Hogy méri a dinnyét? — Kettőnyolcvan kilója. — No ez sok. Békében ilyentájt 80 fillért se kértek érte. De azt mondja a cse­megeüzletekben még drágább. És nem biz­tos, hogy friss, de ezt tegnap szakították az indáról, Isten a szemét futassa ki, ha nem igaz. — Azért van hát annyi pénzük a falu­siaknak — vetem föl a szót—mert mindent ilyen drágán adnak. Maholnap bankóval zsindelyezik a házuk tetejik. — Ugyan, uracskám, honnan hiszi ezt? Hát azt gondolja, hogy mink nem éppen úgy sínylődünk a drágaság alatt. Vau pénz, az igaz, több mint azelőtt, de soha úgy nem szaladt a pénz, mint most. Azelőtt lassú já­rása volt, beosztásos családnál maradt is va­lami az almárium sarkában. Most pedig mink is elmondhatjuk, mint az egyszeri cigány mondta, hogy a pénznek csak megálló állo­mása vagyunk: egy perc és szalad a pénz tovább. — Majd a csizmára kerül a sor : 80 korona a gyerekcsizma! Egy pár munka- csizma 120, az ünneplő 150 korona. Számítsa ki, bogy mit kapok azért a kocsiderék diny- nyéórt. Talán 200 koronát ha összeárulok. No most: kellene télire egy pár csizma ne­kem, az asszonynak cipő, a két iskolás gye­reknek csizma, sapka, ruha. Kapok-e eny- nyiért. Egy rend ruha 150 korona, a gyerek­nek 50 K. Az állattenyésztésre megjegyzi: — Kevésföldü embernek reszkírozott dolog ez. A takarmány háromszor oly drága; a kukorica szintúgy. Csak annyi sertést tart­hat az ember, hogy a maga termésével fel­hizlalhatja őket. Node másra is gondolni keli, mert megint mondom, a pénz nagyon megtanult szaladni. Tudja az ur, hogy az eke, ami azelőtt 50 korona volt, ma 200? A kovács hatosért vert patkót a lovam lá­bára, ma 2 koronát kér. A kötőfék 20 krajcár volt, ma 8 korona; 800 korona volt egy pár kocsihám a finomjából, az erősebbjóből. Ma 1000 korona. Testünkből akarnak egy darabot kitépni ellenségeink. Románia éhezett rá, a gavallér entente segit neki. Orosz rubel, francia, angol önzetlenség vétette elő tüszőből az oláh bicskát, hogy leszeljsnek egy darabot: Erdélyt. Erdély az szent előttünk, lelkűnkbe kapcsolódik. Iíunyad, kincses Kolozsvár, a sebesen futó ezüst fodru, üde, kristálytiszta hegyi patak, éreköves begyek, fenyő erdők, gyergyói, fogarasi, csíki havasok : nem föld­rajzi név, — fogalom; azokat bicskával elra­bolni nem lehet. Ezeknek emütésóro mindég megdobbant szivünk s büszkén, dédelgető féltő szeretettel tekintettünk a kincses, ked­ves Erdélyre. És no higyje Románia, de senki e vi­lágon, hogy Erdélyt tőlünk elbírnák venni. Azt nem oroszlánok, több annál: valóban „tigrisek“ védik; — magyar katonák, a ma­gyarnak 1 gendaszerü bátorságával, vitézsé­gével, több: dühével és elkeseredésével. Áinok hazudozásí, rabió betörést a bosszú érzésével megtorolni ebben az esetben megengedhető. Tömösi szoros . . . Lelkünk a múltba száll s látni véljük hős Kiss Sándor honvéd- ezredest vitéz 1500 székely katonájával, mint küzd az orosz túlerővel szemben. Tömösi szoros, ma is kemény harcok szintere, hol Kiss Sándor vitéz eredes székely katonáinak unokáival a nagy alföld rónáin nőtt magyar fiuk állanak őrt a havasok tetején. A „hegyek felelt repülő sas, — mely az uj két frankos román pénz oldalát díszítendő, Románia tö­rekvéseit szimbolizálja, — a magyarok „Tu­rul“ madarát találja magával szemben s a magyarvári szabadságbősök emlékére mond­juk : százszoros halál annak, ki orozva mer rálépni e drága földre! Ezt az üzenetet kapja el a begyek felé törtető „román sas“ s ba visszaverődhetik, ezt vigye hírül a guruló rubelek tulajdono­sainak s mindazoknak, kik magyar földre éheztek. Azok meg adják tudlul az egész világnak. Mert ez nem a kétségbeesettek fe­nyegetése, hanem mindnyájunk szent meg­győződése. g— Gróf Tisza István a helyzetről. A munkapárt helyiségében kedden este Tisza István gróf miniszterelnök a fővárosi lapok munkatársainak megnyugtató kijelen­téseket tett a helyzetről. Kijelentette, hogy a nemetek, bolgárok és törökök együtt verek­szenek csapatainkkal és rövidesen tiszta helyzetet teremtenek Erdélyben éppúgy, mint egyebütt is. Kitüntetett 12-es honvéd. Az ő Fel­sége állal arra feljogosított csapatparancs­nokság Bordó István 12. honvédgyalogez- redbeli őrmestert az ellenség előtt tanúsított vitéz és bátor magatartásának elismeréséül az I. oszt. vitézségi éremmel tüntette ki. — A kitüntetettnek, — aki a polgári életben a sziDérváraljai kir. járásbíróság tisztviselője, — Dingba alezredes szép beszéd kíséretében tűzte mellére a vitézségi érmet. Gyászhir, Mint részvéttel értesülünk, Szentiványi Károly lakatosmester, városunk régi érdemes iparos fpolgára, tegnap reggel 70 éves korában hosszas szenvedés után meghalt. Az elhunyt Szatmár városában ig8n népszerű és köztiszteletben álló ember volt, ki ritka puritán jellemével, több évti­zedes becsületes munkája által vívta ki ezt magának polgártársaitól. Szentiványi Károly három cikluson át volt városi bizottsági tag.

Next

/
Oldalképek
Tartalom