Szatmár és Vidéke, 1914 (31. évfolyam, 1-50. szám)
1914-06-30 / 26. szám
TÁRSADALMI, ISMERETTERJESZTŐ ÉS SZÉPIRODALMI HETILAP. A trónörököspár tragédiája. Városunk középületein még nemzeti szinü trikolort -lenget u szél, ünnepe volt Szaunámul;, ina mér gyász zászlók ezrei lobognak a levegő égben, u mélységes gyász jeléül, mely országunkat érte. Átreszket s megdöbbenti mindnyájunk szivét ama retto- netes hir, hogy a trónörököspárt meggyilkolták ... Szegény trónörökö.-l Átbúj lőtt fölötte az ötvenedik esztendő is, de még mindig csak készülnie kellett arra, hogy hivatását majd betöltse, ötven- kétmiilió ember nézett feléje kututva, várakozva. Hiába figyelték, hiába vizsgálták. Mint pnrat csok várója még ki sem léphetett a néma várakozásból, már bomb t és gyilkos golyó jött vJu szemközt. Gyilkos golyó , j . mi sors és mely igazság jogán? Vigasztalan sors, végzetes hatalom küldte a rettenetes golyót. Országokat megrengető trugédia ez és nem láthatunk benne mást, csak szomorú mélységét. Loverten és döbbenettel állunk : nincs magyarázat, milliók kiáltására féléiét nem jön. Miért? Nincs felelet. Némán és hidegen állt, a sorsára várva. Á jövendőnk volt. És el kellett u ulniu. Lehajtjuk fejünket,csapás alatt vagyunk, li kell. mgitf uWlL-ment- fér je uw- után -egy ' fejedelmi asszony. És vele hűlt. Kinek a keze csinálja az ilyen nagy tragédiát, hogy az emberi szivet ilyen összeszoritóan nagy ez u tragédia! Vele kellett hulnia élete boldogságé-, nak, asszonyának is. Csodálatos küzdelmek árún kötötte össze sorsát ez a két szív. Hagyományokon, külön törvényeken, | jövendő császár szenvedésein keresztül fonódott össze ez a két kur — és a gyilkos golyó sem választotta el Őket. Ment sorsa elé a férfi és sietett utána a feleség. Nem maradt el mögötte a halálban sem. Nem lehetne már megrázóbb, mélységesebb, nem lehetne már emberibb ez a tragédia . . . A sors csapása nagyon lesújtott erre a kettős országra ; hogy uralkodónk jóságos szerető szivével összedobbant u szivünk, ki nem fogyunk a gyászból. Reménységeinket egymásután temetjük el. Korszakos csapások jönnek, összetalálkoznak fölöttünk, a királyi ház olyan gyászos tragédiái, melyek más idők történelmének lapjain csak messze-messze esnek egymástól. A monarchia jövendője volt ő és most el kell temetnünk, közösek vagyunk a gyászban. Ott vagyunk egész szivünkkel az ősz uralkodó mellett, átérezzük minden gyászát és minden szomorúságukkal gyászolunk vele. A kereszténység és szociális vonatkozásai.- if V je[feüf íe^álég^nyebb cűllur töméitől, vissza az emberiség legrégibb múltjának a történetében, a kutató mindenütt arra a hitre talál, hogy egy kiválasztott törzsfőnök nemcsak tovább él egy m&s „ világban, de hogy bár láthatatlanul is, az ö népének baja, veszedelmében részt vesz, és harcaikban győzelemre segíti őket. I Igaztalanság lenne e naiv hitet megmosolyogni, mert a példa is azt mutatja, hogy . egy felemelkedett lélek bátorság, okosság, Ítélőképesség és elhatározottságával a halálon túl is még sokáig vezetője a hozzátartozói és követőinek. Ha már a legprimitívebb intelligenciával biró életfelfogás is képes volt ezt belátni, mennyivel inkább kellett volna a ! társadalomnak, a civilizált emberiség vezetőjének, irányitójának az intencióját rég magáévá tenni, hogy szeresd felebarátodat, : mint te magadat, kibővítve azzal, hogy ' megbecsülve a magad megbecsülésén I munkálkodói. Korunk szellemi kultúrája talán ab- i ban a vívmányban érte tetőpontját el, j hogy az egyénnek is társadalmi értéket adott, lehetővé téve számára a nagyobb fokú érvényesülését. Az az autocratikus hatalom, a mely hajdan egy ember kezében összpontosult, ma a tömeg tulajdona, köztulajdonná vált, melyben egyformán kell részesüljön az emberiség minden osztálya. És éppen mert a szellemi cultura napjainkban a társadalom köztulajdona leit, erre a térre kell valamennyi kérdés között, a legfontosabb, a legnehezebbet is irányitani, a szociális kérdést. Ezen kérdés elől sem állam sem az egyház nem zárkózhatik el, a maga nagy fontosságában napi kérdéssé kellett emelkednie, mert ezen sarkallik az erkölcs, a vallás, és az anyagi jólét bizonyos foka, a melyhez mindenkinek egyformán jussa van. Nincs mozgalom, mely jobban volna ennél hivatva a néposztályok között az összhangot a jog és kötelesség kereteiben megteremteni. Ebben a nagy munkában az egyháznak az állam és társadalommal együtt kell a kérdés megoldását keresni, mert erre csakis a Jézust tanitás nagy emberszeretö dogmái szolgálhatnak alapul. Ma, a mikor az egyház elvesztette a tömegek bizalmát, két tábort látunk egymással szembe állani, a mely erős összeütközésnek néz elébe. Es ennek oka, hogy szétválasztani igyekeztek egymástól az egyház és államöt, a helyett, hogy össze- kötésöket megszilárdították volna Ma a mikor e nehéz szociális kérdés megfejtését az evangélium keretein belül és kívül keresik, vallás filozófia és materialista alapon próbálják megközelíteni, minél jobban és jobban átérzik a megoldásának halaszthatatlan nagy szükségességét. Pedig a hogy az igazi jólétet és boldogságot nem lehet vallási alap nélkül elképzelni, mert ez adja az emberi élet értékét meg, valamint az illat a virágét, ép úgy ezt a társadalmi kérdést nem szabad a vallástól elkülöníteni. Hiszen az először felszabadító, nöemancipáció reform a Jézus tanításaiban nyilatkozik a népek életében először meg, és éppen ezért kell az egyház e szociális törekvés legerősebb előmozdítója legyen, mint Jézus tanainak igazán hivatott tovább terjesztője és fenntartója. Az egyenlőség és testvériség elvét, a mit a szociáldemokrácia hirdet fennen, Ten is Bakét javítás ! Nyári valódi Borsalino olasz kalapok egyedüli raktára IMIádarRSSy-iiál. Deák-tér 17. Halászati, vadászati és utazási cikkek nagy raktára. — Úri és női divatcikkek dús választékban. Lőpor egyedüli elárusító helye TÁRCA. Felsőbánya kirándul# helyei. (Folytatás és vége.) A Feketehegy. A várostól délkeletre fekvő, 1243 m. magas Fekete-hegy egyik legszebb és leghálásabb, kiránduló hely Felsőbányának, hová az Él leírásánál einlitett kereszttől nagyobb kerülő utón Jóháton de 3—4 óra alat a városból gyalog is kényelmesen fel lehet jutni. Az ut a völgynek éjszak felé kanyarodásánál kezdődik s majdnem állandóan keleti irányban tart. Dd közelebbi s jobb útja uz ha a városból a már- marosi utón megyünk a Keringő nevű ul- fordulóhoz (kocsin 20 perc,gyalog 30—40 p -re). Innen két, egész két és félóra alatt felmehetünk a tetőre. A Fekete-hegy alsó íésze itt-ott fiatalabb, helyenként pedig ős bükkös erdőséggel van körülvéve, melyben folyton kellemes árnyékban haladhatunk. Magát a hegyet csak akkor láthatjuk, ha egészen a tető alá érve a sürü erdőségből kijutunk. Maga a hegytető közepén kissé emelkedett, körülbelül 800—900 holdnyi kopár, fátl&n sík terület, mely hegyifüvel/ vastag puha mohával e helyenként fekete és vörös áfonya bokrokkal van benőve. — A hegytető kissé aluntasabban fekvő délnyugati szögletében van egy^bővizü forrás is, kitűnő, tiszta, hid“g vízzel. De leginkább a páratlan kilátás az, ami a kirándulókat any- nyira odaköti a hegytetőhöz. Ha a hegytető északi szélén függélyesen emelkedő■*kősziklák fölött leülünk e szét- tekiatünk, Felsőbánya város egész birtokte- rületét, erdőségeivel, hegyormaival s völgyeivel egy tekintetre beláthatjuk. Ugyanez oldalról láthatunk bele a hegy éjszaki lejtőjén levő Bódi- és Kis-tóba is. Egész tisztán állanak ezen kívül előttünk a Felsőbánya határuin jóval túl, nyugatra fekvő s a Tisza és Szamos völgyét elválasztó hegységek. Ezeken túl, kelet felől pedig az erdélyi magasabb h^gyvonalak tűnnek föl, sőt néha az a hegyvonal is, mely nyugatra húzódva Magyarország és Erdély határát alkotja. Kelet felé szembetűnik a magas hegyek között, szűk völgyben a hosszan elnyúló Kap- nikbánya. A legszebb kép azonban nyugatra esik, hol az észuki s déli hegységektől össze- szoritott Zazar-völgytől a nyugat felé mindinkább szélesedő Számos-völgyre s az ennek végén kezdődő síkságra való kilátás határát csak a távolság s a levegő sűrűsége korlátozza. Éles távcsővel azonban iun^n Szatmár- vármegye egész sík területe jól áttekinthető. A Fekete-hegyről egy rövid óra alatt köny- nyen le lehet ereszkedni a már emlitett Bódi-tóhoz, mely utunkban megtaláljuk mindazokat a forrásokat, melyek a Feketehegyről fakadva a sziklák között lefelé csörgedeznek s lentebb jókora patakká növekedve, táplálják a tó vizét. A h»gy közvet- len aljában van u gutini választmány „Sieg- meth Károly menedékháza“. A Födi tó és Kistó a Feketehegy éjszaki aljában levő sürü erdőséggel körülvett kies helyen terülnek el, hová minthogy itt a tópásztor (felügyelő) lakása és a gutini választmány csinos pavillonja kellemetlen időben is menedéket nyújt s minthogy idő szekéren is fel lehet jutni, minden év sűrű rajokban hozza a kiránduló társuságot. Ha valaki a Fekete-hegyet meglátogatni nem kivánju, a máraraarosi utón megy az alsó „Kacsó Károly“ utkaparó házig, mely ut kocsin 1 órát, gyalog az úti szerpentineken étvágva 1—órát vesz igénybe. Innen, mint már említettük, 30—40 perc alatt lehet fölmenni gyalog a Bóditóhoz. A Bóditó tele van a város által telepített pisztránggal s kedvenc horgászó hely úgy a tó, mint az alatta levő völgyben folyó Zazarpatak, mely szintén pisztránggal van betelepítve. A patakban sebes, mig a tóban szivárványos pisztráng tenyésztetik. A Bóditó a márama- rosi utón a Keringőtői keleti irányba haladó gyalog utón is elérhető 2—21/,, óra alatt. A Gutin-hegy (1447 m.) E hegy nemcsak a vidéknek, de egész Szatmármegyének legmagasabb pontja, éjszak-nyugoti aljában gyönyörűen fekvő tengerszemmel; azonban a várostól való távolsága, magassága, valamint kopasz fensikjának terjedelme miatt egy nap alatt csak jó turisták tudják megjárni. Ezért legcélszerűbb a kirándulást ide úgy rendezni, hogy délután lóháton vagy gyalog a Felsőbánya várostól mintegy 4—5 órányi távolságban levő tengerszemig vagy a | Mlezsniczv mezón álló menházig érjünk s itt megpihenve kora hajnalban igyekezzünk a tetőre; a mintegy 1—ll/3 órai, kissé fáradságos utat megtenni nagyon érdemes, ha azt a felejthetetlen szép látványt élvezni óhajtjuk, melyet a tetőről a napfölkelte nyújt. A Gutin terjedelmes fensikja helyenként kopár és kősziklás, nagyobb része azonban füvei, fekete és vörös áfonyával, törpe boroka fenyővel van benőve; innen felséges kilátás nyílik nemcsak u körülfekvő hegységek fen- sikjaira, hifiiéin főként Máramaros vármegye óriási havasaira s azoknak völgyeire. A Gutinru uz ujuti alsó utkaparó háztól az u. n. brébi utón megyünk s a Magúra alatt keresztezzük a kupniki sujori szekérutat; innen gyalog megyünk a 20—30 kirándulót magában fogadó s erdőkincstári felügyelet alatt álló menházhoz. Sokkal könnyebb kirándulás a Gutinra, ha ezekeren félmegyünk a máramarosi utte- tőig s onnan a Mlezsnicza mezőn álló menházig az uj uttetőtől kiinduló Farkas Jenő utón. Ez esetben már csak a menháztól a Guttin-tetőig kell gyalog menni. A gyalogút a Guttinnak Szekatúra nevű csúcsára vezet e ha innen a Gutiunak mind négy csúcsát megakarjuk tekinteni, ezeknek bejárása 4—5 órát vesz igénybe. Ha az összes csúcsokat nem akarjuk megnézni, föltétlenül érdemes a Szekatúrától északkeletre eső Kakastaréj (Fésű) nevű csúcsot megt jkinteni, mert ott oly érdekes 9zikU alakulatokat láthatunk, mini kevés h ilyen. Az ut a Szekatúrától h Kakastaréjra és vissza 1 — V-L órát vesz igénybe. Közvetlen a „Pannónia“ szálloda mellett!! MT A valódi amerikai King Quality cipők kizárólagos raktára. MEGÉRKEZTEK a tavaszi és nyári idényre megrendelt valódi echevraux és box bőrből készült legújabb divatu fekete és barna szinü úri-, női- és gyermek-cipők I
