Szatmár és Vidéke, 1912 (29. évfolyam, 1-53. szám)

1912-12-17 / 51. szám

Muszonkilencedik évfolyam. 51-ik szám. Szatmár-Németi, 1912 december 17. T* SZATMÁR TÁRSADALMI, ISMERETTERJESZTŐ ÉS SZÉPIRODALMI HETILAP. A háború a városok szempontjából. Minden időben, a történelem min­den korszakában egészen napjainkig a népeknek nagyon kevés beleszólásuk volt a hadüzenetekbe. A történelmet helyesen olvasva, visszamenve egészen az első bizonytalan emlékekig, látjuk, hogy a háborúk mindig gazdasági nyomások hatása alatt keletkeztek. Nem támadt és nem is volt soha­sem háború, sem forradalom vagy lázadás gazdasági okok nélkül A magyar 1848-iki forradalom sem ki- vétel: a gazdasági reform szükséges­sége, az általános gazdasági nyomorú­ság, a jobbágy munka silánysága, . a mezőgazdasági terményeknek Ausztriá­tól megszabott alacsony ára, a hitel hiánya voltak közvetett okai annak, hogy a középnemesség végleges ura- lomrajutása betetőzést nyert az 1848-iki forradalomban. A városok minden időben rész­ben aktiv, részben passziv részesei vol­tak nsindau háborús mozgalomnak. Ködbe vész az az idő, mely elhatá­rolja általában a városoknak kifejezet­ten háború-ellenes és inkább a szabad fejlődést elősegitö, békére irányuló törekvéseit. Bizonyos azonban, hogy a városoknak a háborús mozgalmak ■ © TARCA. Apák és fink a XX. században. Irta és a Sz. E. I. E. f. hó 16-én tartott estélyén felolvasta ­DUNAI SÁNDOR felsőkereskedelmi iskolai igazgató. Ellen Key, svéd Írónő a XX. századot, születése hajnalán, a. gyermekek századának nevezte ol. Az elnevezés meglepően j találó. Gyermekkel ée gyermeknevelés ügyével soha sein foglalkoztak annyit ée annyian, mint a XX. században. Trónok ingadoznak, királyságok omla­nak össze, de van egy királyság, amely hová-tovább erősbödik és amelynek uralma már-tnár a korlátlanságba csap át; ez a ki­rályság a család és zsarnokoskodó kiskirálya: a gyermok. Ui' tikodé sóba sem részesült több hó­dolatban. mint a XX. század gyermeke, többet élünk velük, többet elünk értük, töb­bet foglalkozunk egészségükkel, többet aggó­dunk /jólétükért, mint hajdan, csak arra gondolunk, hogy őket boldognak lássuk és életüket széppé és édessé tegyük. És e cél érdekében nem is vugyunk nagyon válogató­sak. A gyermek környezetének minden nagy­sohasem voltak hasznára és javára. A városok a középkorban inkább keres­kedő, mint ipari gócpontok voltak. A kereskedelmi tőke, mely különösen a nyugat és kelet közt között közvetí­tette a kereskedelmet, amilyen arány­ban növekedett, oly arányban szívott fel több és több készpénzt, aranyat és ezüstöt. A tökének, a kereskedelemnek a szabad, békés forgalom volt az ér- deke, a készpénz, az ezüst.,' arany háborús időkben könnyen elveszthető féltett kincs volt, kétségtelen tehát, hogy a városok polgárságának a há­borús mozgalmak nem lehettek soha kedvére. Háborús világban a városok gyülöhelyei lettek nagyszámú töme­geknek, a mindenfelől összesereglett proletároknak, pénzvágyó kalandorok­nak, uraiktól megszökött jobbágyok­nak, birtokukból kizavart szabad parasztoknak, tönkrement iparosoknak, kereskedőknek, katonáknak, szétzavart zsoldosoknak, rablólovagoknak. Ez a tömeg, a szedett-vedett, összeverődött népesség azután sok olyan úgynevezett hőstettet, gyilkolást, véres öldöklést vitt véghez a városi.nevé­ben, melyeket később mint a városok polgárságának hőstetteit jegyezte fel a történelem. A fejlődő városokat minden érde­kük a békés állapotok felé hajtotta. A városok kereskedelmének erős és korú tagja vetekedik a kiskirály tetszésének elnyerésében. Udvaroncai a szülők, nemcsak az apa, anya, hanem a nagyapa és nagymama, a nagybácsi és a nagynéni is. Mind keze.t csókolnak neki, kedveskedéseikkel, hizelke- déseikkel mind, mind azon buzgólkodnak, hogy a gyermek gyengéd, finom életét meg­édesítsék', megszépítsék. A szülők és környe­zete nem akarnak egyebek lenni, mint alá­zatos szolgái, engedelmeskedő hűbéresei a „Gyermek uraknak“, ahogy Legaraé Ernő nevezi őket. A költők róluk énekelnek, vagy nekik költik a csengő-boDgó dalokat. írók gyermek­meséket, elbeszéléseket, regényeket nekik imák. Művészek rajzolják képes könyveiket. Az iparművészet gondoskodik szobáik be­rendezéséről, játékszereik készítéséről. A gyerroekkultusz lépten-nyoman meg­nyilvánul a társadalmi életben is. Egyre- másra keletkeznek a gyermekvédelmi és ne­velési iutézméuyek. Egyik nap a Gyermek­védő Liga javára nyitjuk ki pénztárcáinkat, másik nap a Gyermekszanatorium javára folyik a gyűjtés, majd a Gyermektanulmányi Társaság vagy | Gyermekbarát ülésére ka­punk meghívót. A napközi otthonok, szünidei gyermektelepek, a különböző patronázs egye­sületek és gyermekmenhelyek fényes palotái, mind megannyi hirdetői az államkormányzás és a társadalom nagyfokú érdeklődésének, a mellyel. a gyermekvédelmi és nevelési ügy­nek szolgálatába sorakozik. A közélet porondjain heves tusák foly­szilíird államhatalomra volt szüksége, mely biztosítsa a belső piac biztonsá­gát a hübérurak ellen, erős hadsereg­gel pedig lehetőleg a külpiacokat is megnyissa számára. A városoknak nem váltak előnyére a forradalmak sem. A parasztforradalmak — különösen a német városokban —■ megszilárdítot­ták | patríciusok uralmát és a pol­gárság ellenzékeskedését megtörték. A régi patrícius tétlenség egész a francia forradalomig tovább élősködött, a vá­rosok ipara és kereskedelmének hátrá­nyára. A fejedelmek a városokat tet­ték felelőssé azokért a pillanatnyi sikerekért, melyeket kebelükben a a polgári és plebejus pártok háborús időkben elértek. A városokra kemény sarcokat vetettek, elszedték, vugy meg­nyirbálták kiváltságaikat. A mezőgazdasági népességnek a városokba tódulása nagyobb mérvben tulajdonképpen csak az ipari kapita­lizmus kifejlődésével indult meg. A városok meglehetős ellenszenvvel fo- gadták a bevándorlást, a múltak hábo­rús tapasztalatai jogost aggodalommal . tölt&tták el a városok törzsla kasságát. Hiába zárkóztak el azonban a városok polgárjogok, céhszabadalmak osztoga­tásával, nem voltak képesek megaka­dályozni, hogy a városok bevándorlás által ne szaporodjanak. A történelem­ből tudjuk, hogy különösen a földes­urak által gyötört és kizsarolt jobbá­gyok, parasztok szívesen menekültek a városokba, hol, hu a polgári jogokból ki is voltak zárva, védve voltak ke­gyetlen uraiktól. A törvények tiltot­ták a szabad költözködést, a földes­urak legtöbbnyire sikerrel meg is akadályozták azt, de ha sikerült is röghöz kötni a falu népét, — a város mint szabaditó, csábitó, csalogató, sza­badságot biztositó hely folyton szeme előtt lebegett a falu népének. A meg­szökött jobbágy ritkán volt megtalál­ható a városok kevert népe között s a városok őrségeiben a nemesekkel együtt igen sok jobbágy szolgált. Ha ezek a jobbágyok megunták a szolgá­latot s visszatértek a falvakba, mint világlátott, tapasztalatokat szerzett, bátor, harcias emberek már nem tud­ták tűrni a földesurak önkényét s ők lettek a forradalmak, fölkelések szer­vezői. Ez volt a városok hatása a forradalmakra. A modern kor háborúi ugyan­azon okból származnak, mint a múl­také. Az elnyomás, a dolgozó osztályok jogtalansága, .„nélkülözése,, szenvedése semmivel sem kisebb napjainkban, mint volt a történelem bármely kor­szakában. Csak az elnyomatás és a munka gyümölcsét eltulajdonító ki­zsákmányolás módszere változott, a lényeg a régi. az egyik ország fejlődő nuk le előttüuk. Világnézetek ütköznek össze; a harc célja • az emberiségnek boldogabbá tétele. Egyfelől a vallásos érzés, másfelől a vallástalauság és a vallás iránti küzönbösség; itt a konzervatív, amott a radikális tábor áll egymással, szemben. Az. egyik fél úgy értelmezi a szocializmust, hogy a mi a tied, az az enyém is, a másik úgy, hogy ami az enyém, az a tied is. A szabadságért és jogegyenlőségért ví­vott harcokat u XX. században u kenyérért vívott küzdelem váltotta fel; a remélt béke helyébe a XX, századbun ujubb, még heve­sebb küzdelem lépett, a mely ugyancsak fel­kavarta a társadalom szellemi és érzés vilá­gát, lelki békességét és nyugalmát kihütötte a családi tűzhely melegét és felforgatni ké­szül a közállapotokat. A nemes küzdelemre és a béke biztosí­tására mi fegyverezhetné fel jobban fiainkat, a jövő közélet harcosait, mint a megváltozott életviszonyokhoz alkalmazott nevelés | Éennálló állami és társadalmi bajaink közepett a legaggasztóbb tünet és a leg­nagyobb bajok kútfeje az, hogy a magyar társadalomDuk nincsen elég hátgerince, hogy tagjai híjával vaunak az egyéni erőnek, a szív benső jóságának, az istenfélőimen ala­puló vallásosságnak, Hr jellem acélos szilárd­ságának, az önbizalomnak, az önállóságnak és a meggyőződés ama erejének, a mely az érvényesülést nem várja mástól, mint a sze­rencsedijat, a mely nem ad rá, mit szól hozzá a világ, hanem megy a maga meggyőződé­sétől eléje szabott egyenes utón. Ezeket a nagy bajokat csak úgy or­vosolhatjuk, ha a vallásosságot, a jellem függetlenségét, a meggyőződésnek minden irányban való bátorságát, a büszke, de mé­gis szerény férfiasságot fiainkba beoltani igyekszünk. Ez a sürgős feladat a családra vár és az iskolára I A családban a fiának nemcsupán a gyermeket, a drága magzatot, hanem ennél sokkal többet és jelentőségesebbet: a jövendő magyar állampolgárt, akire majd átszármaz­tatjuk legdrágább és legféltettebb kincsein­ket : vallásunkat, hazánkat, alkotmányunkat, nemzeti kultúránkat, törekvéseinket, küzdel­meinket, családi életünket, vagyonúnkat, szó­val mindazt* amit elődeinktől továbbfejlesztés és továbbadás végett örököltünk, vagy amit egész élet küzdelmes fáradtságával szerez­tünk meg. A család tehát korán szoktassa a ma­gyar fiukat, a leendő állampolgárokat ahhoz a gondolathoz, ehhoz a tudathoz, hogy az élet nem játék, üres mulatságok és szórako-' zások szintere, hanem erős küzdelem és sza­kadatlan harc a népek óriási és kérlelhetlen versenyében,, ahol a gyengéket és gyávákat eltupossák az erősek és bátrak, ahol az „erőtlen csügged, az erős megállja**; hogy a jelenkori ütközetek nem a harctereken men­nek végbe, hanem művelődési és gazdasági téren; hogy amint a nemzeti küzdelmek ne­héz és szinte végzetes korszakában mindig 11—12 Karácsonyra legalkalmasabb ajándék tárgyak n könyv-, zenemű- és papirkereskebésében * Debreoenben, Piac-utca 8. szám. Árjegyzék kívánatra ingyen és bérmentve. ROTH SIffiO nagyválasztéku cipőraktárát ajánljuk a t- vevó közönségnek, miit a legolcsóbb bevásárlási forrást. == Közvetlen a „Pannónia“ szálloda mellett!! A valódi amerikai King duality cipók kizárólagos raktára. HEGÉBKEZTEKü! az őszi és téli idényre megrendelt valódi boz és ohevrauz bőrből készült férfi, női és gyermek lábbelik.

Next

/
Oldalképek
Tartalom