Szatmár és Bereg, 1928 (8. évfolyam, 20-52. szám)

1928-07-29 / 31. szám

4-ik oldal. SIÄ1MÄR Is 1928. julius 29-én. Cigány invázió Mátészalkán. Hát nincsen is még egy helység e hazában, ahol annyi legyen ebből a fajtából, mint itt! Vannak napok, amikor egész rajvonalba lepődve ostromolják a kásákat „egy kis alamizsnáért“. Ha­ragszom is rájok, de el is ne­vetem magam, mikor hallom, hogy milyen csalafinta módon próbálnak kicsikarni valamit. Van közöttük egy kis kócos lány. Nahát, ez egész kis kol­duló művész! Sokszor mikor legtöbb dolgom van, beállít és hiába mondom, hogy gyere máskor, nem tágít és egész szónoklatokat tart, amíg osz­tón muszáj adni, néha ő szab­ja meg, hogy mit. — Legutóbb, vasárnap délelőtt jön és már az utcáról kér egy krajcárt, mert nagyon megkívánta az uj kolom> pírf és paprikát akar venni. Látom, hogy tűrhetően ki van mosdatva, tehát tudja, hogy ünnep van. Kérdem tőle: tudsz-e imádkozni? — Nem. — Hát milyen vallásu vagy ? — Mit tudom én!? — Na és melyik templomba mégy. — Egyikbe sem. — Hát, ha megtanulsz imád­kozni és elmondod nekem a Miatyánkot — kapsz két kraj­cárt, de addig ne lássalak! Elkezd erre rohanni! Kérdi tőle az édes anyám — hova sietsz? (mert máskor nem le­het elzavarni.) — Jáj, sáládok hazsa, meg­tanulni azs imádságot, őst gyövök a két krajcsárért! Nevettem egy jót, de egy­ben el is szomorodtam, mert erről a gyermekről, eszembe ötlött amit a múltkoriban hal­lottam, hogy bizonyos szekta, dollár se­gélyekkel szerez magá­nak — megszorult — hí­vőket. És ugylátszik már itt Máté­szalkán is be akarja magát fészkelni — szabad vallás­gyakorlat — révén, mert a napokban hozzám is beállítod egy „prédikátoruk“ — vala­mi — ingyen képes füzetet akarván prezentálni. Es megint, erről eszembe jut, hogy 1910—12-ben Is Ilyen térí­tők járták Mármarosme- gyét és a — szabad vallásgyakor­lat — révén az othodoxiára csá­bították a görög katolikuso­kat és imakönyveket osztogat­tak ki közöttük, de — az Imakönyv lapjai össze voltak ragasztva és ott bújtak meg a lázitó orosz röpcédulák l És 1914 őszén, már az oro­szok úgy vonultak be Már- marosba — a legeirejtettebb ösvényeken — mint ösmert országúton. Hej, ha akkor körültekin­tőbbek lettünk volna! Es szi­gorúbbak a „szabad vallás­gyakorlókkal“ szemben! De hová tévedtem!? Hi­szem én csak egy kis krokit akartam „megcselekedni“, de­kát az ember elkalandozik né­ha, járatlan ösvényeken is. J. Gy.-né. Ez Ív másod! var­Egy nemzet szótárában sem ta­lálható meg ez a szép szó : „gyermek- áldás“. Mert a gyermek csakugyan áldás. És a gyermek boldogság... Egy gazdag ember boldogtalan volt. Egyszer olvasott Boldog-Országról. Pénzzé tette minden vagyonát. Út­nak indult, hogy megkeresse Boldog­országot. Egyik kezébn pénzzel telt kis bőrönd, másikban ezüstíogantyus sétapálca... Arcán egészség, izmai­ban élet. Bejárta a hegyeket, tűvé j tette a völgyeket. Végigbarangolía a szárazföldet, átkutatta a tengere­ket. elfogyott minden pénze, elve­szett drága sétapálcája. Utazása fel­emésztette az egészségét s utmen- tén tört vándorbottal s kis keszke- nős csepp batyuval botorkált, mint rongyos vándor faluról városra és városról falura. De Boldog-Országot nem lelte sehol. Sok év múltán, mint rokkant, rongyos vándor fe­küdt le egy poros falucskában egy palánk elé. Élaludt. Egyszercsak fel­ébresztette valami lárma és csiripe- lés. Kiváncsi volt kik játszanak oly boldogan a kerítésen belül. Hát a falu óvodája volt...! Sokáig nézte a kinyitott kisajíó mellől a vidám gyermeksereget... mig egyszer csak felkiáltott: megleltem Boldog-Or­szágot ! Célom a gyermekvédelem. Azok helyett montam el ezt a védőbeszé­det, akiket a gyilkos szülők nem engednek szóhoz jutni. Azok helyett visitok fel, akiknek megszorítják a a torkát, mielőtt világgá sikoltanák az apa és anya gonoszságát. Azok helyett kopogtatok, kiket visszarug- nak a küszöbről, mert ha bejutná­nak, nem lehetne többé táncterem a szalon, hanem gyermekszoba, pi­ciny angyalkák otthona. Az Ur Jézus át akart menni Ka- farnaumon. De mert gyermekeket látott a játszótéren, leült és meg­pihent. A gyermekek révén jutott az kis város Jézushoz... Azt mon­dom, vigyázzunk, mert amely falu­ban nincsenek gyermekek, abból kivonul az Ur Jézus is! megyénk területén 35 ezerpengő tűzkárból nem volt biztosítva 23 szór. Támogassuk a hazai biztosító Intézeteket! Az Első Keresztény Biztosító Intézet támogatására megismét- lődően elhangzó felhívásaink ab­ból a meggondolásból erednek, hogy óriás fontosságú nemzet- gazdasági érdek olyan biztosító társaság támogatása, mely tisz­tán szinmagyar vállalat. Általában az elemi károk elleni biztosítás még mindig elhanyagolt nálunk. Bizonyság rá az a statisztikai kimutatás,amely a vármegyei tűz­rendészet! felügyelő összeállítá­sában szomorúan állapítja meg, hogy vármegyénkben a folyó év második negyedében 18 tüzesei­nél 34.688 pengő 50 fillér volt a kár s ebből biztosítva volt 2 eset részben, 6 eset egészben 11.811 pengő értékben. Nem volt biztosítva a tűzkárnak közel 70 százaléka 10 esetnél 22.877 pengő 50 fillér .értékben. Leégett részben vagy egészben: 6 esetnél 8 lakóház, 8 esetnél 11 melléképület, 7 esetnél takar­mány és gabona, 1 esetnél 1 csép­lőgép, 2 esetnél lakberendezés, 1 esetnél egy gyermek is súlyos égési sebeket szenvedett. A tűz oka: 8 esetben gondat­lanság 5.926 P 50 fillér értékben, 4 esetben gyermekek játéka gyu­fával 16.591 P értékben, 1 eset­ben eldobott cigaretta 2.196 P értékben, 3 esetben szabályta­lan kéményépítés 1.450 P érték­ben, 2 esetben villámcsapás 8525 P értékben. Összesen: 18 esett 24.688 pengő 50 fillér értékben. Az uszkai határban 64 magyar hold kitűnő fta g o s birtok é évre hasson^ béribe azonnal f sa j§ & kiadó« Értekezni lehet JAKAB LAJOS ref. lelkipásztorral Nagyszekeresen. Schubert emlékezete. Mátészalka, julius 24. Ausztriában nagy ünnepségek vannak, nemcsak az osztrák fővá­rosban, hanem általában a nagyobb városokban is. Schubertnek, a nagy dalköltőnek hódolnak, aki 131 esz­tendővel ezelőtt született és 100 esztendővel ezelőtt halt meg. Kevés olyan dalköltője volt az emberiségnek, mint Schubert. Rö­vid élete ellenére hatszáz kompozí­ciót hagyott az emberiségre amellett, hogy nyomoréletet élt s bizony kor­társai sem becsülték meg annyira, mint ahogy kétségtelenül megérde­melte volna. Most ünnepük. Ezer énekes az otthona előtt Schu­bert „Az éj“ cimü hires kompozí­cióját adja elő, többezer főre rugó zenekar pedig szerenádját s a diá­kok ezrei Schubert korabeli ruhák­ban vonulnak fel. Miért is van az, hogy az embe­riségnek legértékesebb, legeredetibb alkotói nem kapják meg — a leg­több esetben — azt az elismerést a kortársaktól, amelyre csakugyan rászolgáltak. Ugyan miért van ez? Minden bizonnyal azért, mert a tömegek, sőt az úgynevezett hiva­tásos kritikusok sem tudják azon­nal észrevenni azt, ami az alkotó­ban eredeti. Igaz ugyan, vannak eredeti géniu­szok, akik könnyen megérthetők. Ilyen volt Schubert is. Melódia- gazdagsága egyáltalán nem mondott ellent a természetes ritmusnak, ame­lyet a dal esetében elvárnak. S ennek ellenére, mégis nyomo­rogni, szűkölködni hagyták kortársai. Ugyanazok a kortársak, akik alkal­masint épp úgy nagyra voltak a po­litikusaikkal, a mindenféle közéleti tényezőkkel, mint ahogy ma nagyra vannak velük. Talán a nevelésen múlik ennek a problémának a megoldása. Azaz átlagembernek olyan neve­lést kellene adni, amely a kultúra, a művészet helyesebb megbecsülésre és megérzésére vezet. Persze magára a megértésre nem lehet megtanítani az embereket. De el lehet vezetni őket arra az útra, amely a megér­tés felé vezet. Meg kell őket győz­ni arról, hogy az érzés korántsem szentimentalizmus s hogy az a gon­dolat, amely érdeknélküli, tulajdon­képen sokkal értékesebb annál a „gondolatinál, amely kizárólag a számításra, a kalkulálásra van fel­építve. Meg kell őket győzni arról, hogy nem csak az úgynevezett „praktikus“ ember számit ebben az életben, ha­nem igenis, nagyon nagy a jelentő­sége az álmodozóknak, a költőknek, a művésznek, a dalszerzőnek, álta­lában mindazoknak, akik az élet szürkeségét és borzalmasságát a szép­ség varázslatos erejével csökkentik. Ha majd ez a tudat átmegy a köz­vélemény gondolkozásába, akkor alkalmasint sokkal kevesebb lesz az olyan alkotó zseni, aki a magány, vagy hogy világosabbak és ponto­sabbak legyünk, a nyomor utjain fog haladni. —ti Plakáfhírdetéseket bárhová, iaphirdetéseket A MAGYAR HIRDETŐ IRODA FIÓKJA lapunk kiadóhivatalában. a világ bármelyik lapjába eredeti díjszabás mellett felvesz

Next

/
Oldalképek
Tartalom