Szamos, 1912. október (44. évfolyam, 222-248. szám)
1912-10-18 / 237. szám
Negyvennegyedik évfolyam. Szalmáé, 1912. október 18., péntek. 237 5?ém, POLITIKÁÉ KUPILÄP. ?ff^iS®tííBiS3íi«!af««s«Basw»í sacewsBK BssBBiisssiníü'Snaísas&íseiMsiBijasaasaaaiBsasBsaisjüasas.s»«»» s:iii Hazafi, hazafiság. Korunkban sokan szeretnek nagy szavakkal dobálózni, részint azárt, hogy magukkal, részint azért, hogy másokkal hitessék el azt, ami nincs, vagy ellenkezőleg. Nemcsak magunk, hanem mások iránt is kötelezettséget vélünk teljesíteni akkor, midőn a tekintélyek félretételé- vel azon meggyőződésünknek adunk kifejezést, hogj a szavak és fogalmak zűrzavarában magunk igyekezünk megállapodásra jutni s a fogalmaknak megfelelő szavakat megtalálni. A politikusok szájában a legtöbbször forgó szó a „hazafi“ és , hazafiság.4 Próbáljuk meghatározni magából a szóból azt a fogaimat, amelyet kell a „hazafi“, „hazafiság4 kifejezés alatt érteni. Hazati, összetett szó a „haza4 és „fi4-bői. A haza, mint anya, aki szüli, táplálja, ápolja, felneveli és javával halmozza el magzatát, fi, mint magzat, aki az anyától származik, türelmével, ápolá sával, gondozásával, javaival nő fel, — jelentkezik. Az anya mindent megtett és megtesz a maga részéről ; ennélfogva kell, hogy fia is raegtegyen az iránta érzett hálából mindent, ami alkalmas arra, hogy az anya épsége, fejlődése, felvirágzása biztosítva legyen. A hazafiság azi az érzést fejezi ki, amivel a hazafinak kell a haza iránt viseltetni. Azonban miután mi magyarok vagyunk, hazafi alatt csak magyar hazafit, hazafiságot lehet és keli értenünk. Most vizsgáljuk : ki a hazafi ? Sokan azt tartják, hogy akik hazafiasán beszélnek, azok hazafiak, úgy okoskodván, akik valamely érzésnek kifejezést adnak, hogy tudjanak az érzésnek kifejezést adni, magának az érzésnek is meg kell azokban lenni. — Ez azonban nem mindig van igy. Mert a beszéd a gondolat el palástolására szolgál a legtöbbször. Kimondhatjuk tehát egész bátran, hogy magában véve a szép beszéd, szép szónoklat, sőt hazafias szónoklat sem bizonyltja a hazafiasságot, nem bizonyltja, hogy illető hazafi. Nem mondhatjuk azt a nagy történelmi neveket észlelő egyénekre sem, mivel tapasztaljuk, hogy kiváló férfiaknak is vannak léha, haszontalan gyermekeik. Bábán kérdhetjük, hogy hazafi-e az, aki nem éri be a mi kis magyar hazánkkal, a világ — nem fi < — de polgára akar lenni? Kérdhetjük azt is, hogy hazafi, magyar hazafi-e az, aki sokallja a ma*, gyár hazát, a divatnak 1 ódolvrt parcellázni akarja azt? Nem, eiek nem lehetnek magyar hazafiak. A magyar hazafi azt a magyar hazát, amelyet őseitől átvett örökségül, rnegakarja tartani, azt nem akarja az egész vi ággal felcserélni, d; viszont abból más államnak egy porszemet sem akar átengedni. Ebbül következik, hogy azok, akik az ilyenekkel cimboráinak, azoknak haza- lisága gyanús legalább is. Az a kérdés most már, mivel lehet leginkább bizonyítani a magyar hazafiságot ? Az olyan intézmény behozatalával, amely hivatva van a magyar hazát örökidőkre fentartani. Ilyen intézmény — miután a magyar haza sorsát a magyar országgyűlés intézi s a magyar országgyűlés tagjai a képviselők, a hazafiak által odaküidött választott mandaráriusok — egy a magyar haza fennmaradását, boldogulását, felvirágzását cé z > választójog! törvény Lehet e jó az a választójogi törvény, amelyet a világpolgáraira törekvő szociáldemokraták vagy a hazát Ságban akar a magyar haza jövőjére kiható torvényt meghozni? Ennek eldöntését bárki is raeg- itélheti. J)r. Törseök Károly. Betiltott újság. Szatmár, október 17. Az újabb fajta hirlapirás Szatmárnémetiben is megpróbálkozott a „Szatmári Friss Újság4 cimü kolportázs újsággal. A kis szennyes is csak addig élt, amig a többi próbálkozások — a többi városokban. Meghalt. Megmórgezte magát a saját testébe való harapással. A gyászjelentése az alábbiakban következik. Hirdetmény. A sajtó termékek házaló, vagy utcai terjesztése tárgyában kiadott 136000 -1912 B. M. számú rendelet 8. szakaszának utolsó bekezdésében foglalt rendelkezés folytán közhírré teszem, hogy a „Szatmári Friss TJjsáy“ 3443- 1912 ein. sz. alatt kiadott utcai elárusitási engedélyét visszavontam, minélfogva a nevezett lap házalás, vagy utcán, és nyilttereken való árusítását, vagy ingyen osztogatás utján való terjesztését a lenti körrendelet 8. szakasza alapján a mai nappal betiltottam. -- Aki ezen tilalmat megszegi, kihágást követ el és első Ízben 200 koronáig terjedhető pénzbüntetéssel, visszaesés esetében pedig 15 napig terjedhető elzárással és 200 koronáig terjedhető pénzbüntetéssel büntetendő. Szatmár-Németi, 1912. évi október hó 17. Dr. Vajay Károly kir. lanácsös, polgármester. Áléitóztassék a hirdetményt jól megérteni. Aki ezután „Szatmári Friss Ujság*-ot ha csak vásárol is, — kihágást követ el. Gallérok gőzmosása = Íj Á [JTC7\ íf^ í r ^ kézimunkák, glacé kézijük tüköríenynyel hófehérre ** ^ * ~hntnrnk szőnyegek tisztítása, gyár főüzlet: Szatmár, Kossuth ß.*u. 10- felvételi üzlet: Kazincz?*u. 17-, (Jttila-u. 2. Nag^árol?: Szédpenpi-u. 34, Jttapitfotott 1888.-■ • ■ ■ . I ■ I ! ■■ ■ - I ■ I. ■ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ' ■ --------------------------------------------‘------------------------------------Je len szamunk 8 Gidai terjedelmű. felosztani kívánó nemzetiségiek akarnak a magyar hazára nézve ? Lehet-e jó hazafi, aki ilyen társa-
