Szabad Földműves, 1969. július-december (20. évfolyam, 27-52. szám)

1969-12-20 / 51. szám

ÉLŐ GÉPORIÁS: Ázsia nagy kikötőiben hatalmas da­ruk végzik a hajók rakodását, gépek építik az utakat, a mezőgazdaság is mind több géppel dolgozik. Gépi fű­részek döntik ki az őserdők faóriá­sait, de még mindig nélkülözhetetlen segítőtársa az embernek — az elefánt. Nagyszerű tulajdonságait az ázsiai emberek már az ókorban is hasznosí­tották. Pórus, Pandzsab királya, már Időszámításunk előtt 326-ban kétszáz harci elefánttal szállt szembe Nagy Sándor hadaival. Az elefánt évszáza­dok óta minden fényes ünnepség dí­sze. Gyönyörű szőnyegekkel a hátán, drágakövekkel hímes szerszámmal méltóságteljesen ballag fejedelmi uta­saival. Nepál jelenlegi uralkodójának, Mahendra királynak koronázásán, bí­borvörösre, feketére és aranyszínűre festett elefántok hosszú sora vitte a menetben a nepáli és külföldi előke­lőségeket végig a fellobogózott fővá­ros, Katmandu utcáin. Különböző ázsiai országokban még ma Is elefántok ezrei dolgoznak. Be­válik az elefánt, mint Igásállat. Az in­diai-nepáli határ vidékén elefántot fognak az eke elé, Thaiföldén rovar­­lrtószeres fémhordókat cipel a há­tán, az utaktól távol eső, maláriával fertőzött dzsungelfalvakban. Nem rit­ka a rendező pályaudvarokon dolgo­zó elefánt sem, és furcsa látvány, amint széles homlokát egy-egy vasúti kocsinak támasztva tolja azt köny­­nyedén maga előtt... A munkaihely, ahol az elefánt pó­tolhatatlan, az erdőgazdaság. TThal­­földön egy-egy kétmázsás teakfatör­­zset meredek szakadék szélén taszít óvatosan előre a munkaelefánt, az­tán jó egynéhány száz méterrel odább, óvatosana rálöki a csúszdára. Burmában, ahol a kivágott fatörzse­ket folyókon úsztatják, gyakran fenn­akad egy-egy szállítmány. A betaní­tott elefánt belegázol a folyóba, ösz­tönösen azt a fetörzset ragadja meg, és igazítja el, amely a többit az úszásban gátolja, és mindezt pilla­natok alatt, nehogy a meginduló sok száz, nehéz fatörzs kárt tegyen benne. ácsolt Istálló rendszerint hat elefánt szállása, s mindegyiknek külön boxa van. Az elefánt jövendő munkafel­ügyelője, a mahaut, egy-két hét múl­va már bemerészkedik tanítványához a boxba. Pálmaleveleket visz neki, vizet ed, banánnal, nádcukorral, me­lasszal kedveskedik az állatnak. Az elefánt csakhamar eltöri, hogy meg­­vakargassák a homlokát és figyel, amikor halkan beszélnek hozzá. Egy hónap múlva „a tanuló“, két szelídí­tett társához kötve elhagyja az istál­lót. Elviszik a folyóra fürdeni, utána kikötik egy fához, ahol kis körben járkálhat. Az istállózásnak ezzel vé­ge. A mahaut nagy türelemmel meg­tanítja, hogy mit kell tennie az egyes veszényszavakra. Hegyes botjával Irá­nyítja az állatot, amely csakhamar tudja, mit jelent az „Ülj lel“, mit a „Térdre!“, mit kell tenni, ha elhang­zik az „Előrel“, a „Feküdjl“, ez „Igyáll“ vagy az „Emeld a lábad!“ veszényszavak valamelyike. Az indiai elefánt átlagban húsz-huszonöt ve­zényszónak engedelmeskedik, de hogy hol van tanulékonysága felső határa, nem tudnil Ceylonban csodaként mu­togattak egy olyan elefántot, amely nyolcvankét szót értett meg. Az elefánt erőgép, traktor, bulldo­zer és villásrakodó egymagában. Mindezen felül — gondolkodikl Maga keresi meg az elszállítandó fatörzs súlypontját, pontosan a megfelelő helyre csúsztatja rá a láncot. Szűk helyen, fák között fordul terhével, nincs szükséges ösvényre, hosszú éle­tében ötven évig is munkaképes anélkül, hogy generáljavításra szorul­na! Vajon melyik gépről lehet ezt el­mondani? Halász Gyula INDIÁNOK PUSZTULÁSA A lexikonok elég szűkszavúan ír­nak Dél-Amerlka őslakosairól, az In­diánokról. Elárulják azt, hogy a ka­­raibok, aunák, gézek és botokudok nemrég még kb. 3 %-át képezték az ország lakosságának. Az Amazon fo­lyó mentén húzódó őserdőkben, mo­csaras, Ingoványos területeken élnek, a legkezdetlegesebb színvonalú föld­művelést folytatják, s mellette főleg vadászatból tengetik életüket. A lexi­kon adatai régebbi keletűek. Ma már tudjuk, hogy közel 1,2 milliós létszá­muk a magas halálozási arányszám kövekeztében sokkal kevesebb és ál­landóan csökken. Darcy Ribeiro, dél­amerikai tudós megállapítása szerint ma az indián lakosság létszáma Bra­zília népességének alig egy ezreléke. Az indián lakosság rohamos pusz­tulását általában az egészségtelen, mocsaras környezetnek, az egészség­­ügyi ellátás teljes hiányának és az elégtelen táplálkozásnak tulajdonít­ják. Az utóbbi években azonban olyan megdöbbentő tények kerültek napvi­lágra, amelyek a pusztulás egészen más és felháborítóan tragikus okát tárják fel. A nyugati haladó sajtóban cikkek jelentek meg, amelyek lelep­lezik az őserdő indiánjainak nyomo­rúságos életét és pusztulásuk borzal­mas titkait. A közölt tényeket összesítve a helyzet az, hogy az Amazon menti in­diánokat évek óta rendszeresen irt­ják, részben az uralmon levő katonai diktatúra aktív részvételével. A kor­mány 1910-ben megalakította az ún. Indián Védelmi Szolgálat nevű szer­vezetet, amely, mint a neve is jelzi, az indiánok jogait és életük biztosí­tását volt hivatva szolgálni. A szerve­zet azonban azóta olyan intézménnyé alakult át, amely — ha nem is cél­kitűzéseiben, de annál inkább a va­lóságban — az Indiánok teljes meg­semmisítését tűzte ki céljául. A tudósok már régen tudnak erről a rendszeres emberirtásról, de félnek megszólalni. Félnek attól, hogy a kormány megtorlásul lehetetlenné te­szi tudományos tevékenységüket, s ez­zel elvesztik kenyerüket. Nemrégiben a bécsi egyetem nép­rajzi fakultásának hallgatói elhatá­rozták, hogy áttörik a hallgatás falát és világgá kiáltják századunk egyik legnagyobb szégyenét. A sokezer in­diánon ez az akció ugyan nem segít, mert a mérgezett cukor, a túladagolt himlőoltások és a gépfegyverek már elvégezték gyilkoló munkájukat, de még mindig vannak néhány ezren és életükért harcolni emberi kötelesség. Az évszázad eleján 230 indián törzs élt a dzsungelekben, ezekből 87 már teljesen kihalt. INDIÄNFÜLEK Már évekkel ezelőtt dinamittal töl­tött csöveket dobáltak le az indián településekre, a kormány katonai egységeket állított be az emberirtás szolgálatába és hivatásos embervadá­szokat szerződtetett erre a célra. A gyilkolás vasárnapi sporttá vált. Szen­vedélyes embervadászok azzal dicse­kednek, hány levágott indiánfül van a trófeáik között. Telepesek és kor­rupt politikusok úgy szereztek ter­mékeny területeket, hogy az ott lakó indiánokat könyörtelenül lemészárol­ták. Sok törzsből csak egy-egy család maradt életben. A mészárlás azonban változatlan kegyetlenséggel tovább folyik. Mikor 1964-ben a humánus ér­zelmű Goulart került az elnöki szék­be, rendelettel korlátozta a föld-spe­kulációt, ami az indiánok védelmét szolgálta volna. A demokrata elnököt azonban a reakció szolgálatában álló tábornokok megbuktatták. Ezután új­ra megnyílt a spekulánsok előtt az út, és folytatták a hóhérmunkát. Egyik nyilvánosságra került jegyző­könyv erről a munkáról így beszél: „Parana közigazgatási kerületben az indiánokat olymódon kínozták, hogy lábsaárcsontjaikat két oszlop közé szorították és szétzúzták. Sok­szor az asszonyokat ugyanilyen mó­don nyomorították meg.“ A kaucsuktermelőtröszt egy fél év­századon keresztül elősegítette az in­diánok irtását. Ma a telekspekulán­sok vették át ezt a barbár szerepet. És ez az öslakók halálos ítélete. Egy két és fél négyzetkilométernyi terü-Csaknem két és fél év­századdal ezelőtt, 1727 októberében egy holland hajó kötött kl a mai Philadelphia közelében, Pennsylvania állam­ban. A hajóról, amely az „Ad­venture“ nevet viselte, férfiak és nők szálltak partra, zordan, egyforma viseletben. A nők bo­káig érő szoknyában, fehér kö­ténykével, fejükön fehér sapka, rajta fekete kalap. A férfiakon széles karimáid kalap, szakál­luk zilált és gondozatlan. S ha valaki ma keresztüluta­zik Pennsylvántán, ugyanezzel a viselettel találkozhat. Maradt minden a régiben. Amish a ne­ve ennek a népcsoportnak, amely holland, svájci és német bevándorlók utóda. Hagyomá­nyaikat érintetlenül megőrizték, s ma is éppen úgy élnek, mint őseik, vallásuk éppúgy a „min­den'"-t jelenít számukra, mint az „Adventure“ utasainak. Ezek a hagyománytisztelő emberek a reformistákhoz tar­toznak, akik szigorúan tartják magukat a bibliához. Annak ideién ezért üldözték őket ha­zájukban. Furcsán hat, hogy a világ legnagyobb és legmodernebb kapitalista államában e mint­egy 42 ezer főt számláló nép­csoport — a vllágürutazások korszakábanl — ragaszkodik a lovas kocsihoz és oda sem fi­gyel az autóra. Házaikba nincs bevezetve a villany, petróleum­­lámpával és gyertyával világí­tanak. Lányaik természetesen nem hordanak miniszoknyát. S lehetőleg kerülik a nagyvá­rost zajt, mindennél többre be­csülik a szabad levegőt. Elődeikhez hasonlóan ők ts mezőgazdasággal foglalkoznak, ám nem használnak gépeket, hanem a régi szerszámaikat. Ökör és ló vontatja ekéiket, s kézzel aratnak. Esténként egyikük sem ül a tv elé — az asszonyok és lányok kézimun­káznak, a férfiak beszélgetnek, vagy újságot olvasnak. Az idegenekkel szemben bi­zalmatlanok, életükbe nem en­gednek senkit bepillantani. Hí­resek ktűnö konyhájukról, de az üzleteikben süteményt vá­sárló idegennel csak a legszük­ségesebb szavakat váltják. Zár­kózottságuk következtében a társadalmi életben sem vesz­nek részt, olyannyira, hogy gyermekeiket is saját iskoláik­ba járatják. Nem titkolják az okot; meg akarják óvni gyer­mekeiket a civilizáció csábítá­saitól. Zárkózott életükkel elégedet­tek. Egy amlsh mondta: „Az életem boldog, semmivel sem rosszabb, mint másoké. Éppen úgy reménykedünk és tervez­getünk, mint mások. Keményen dolgozunk és talán több örö­met találunk az életben, mint mások.“ M. F. Minderre csak azért lehet megta­nítani ezt az óriási és legtöbb eset­ben nagyon szelíd állatot, mert az ügyesség, az alkalmazkodóképesség, a helyzetfelismerés vele született tu­lajdonság. A vadon élő indiai elefánt öt-tizen­öt állatból álló csordákban él. Foly­ton úton van, hogy napi,öt métermá­­zsányi élelmét megkeresse. Letöri ormányával a bambusz- és fügefák lombos ágait, és megrágja mindenes­tül. Növényeket húz ki a talajból, de mielőtt elfogyasztaná, gondosan a mellső lábához veregeti, hogy lehull­jon gyökerükről a föld. Ha jóllakott, a legközelebbi vízhez megy és negy­venezer izommal mozgatott ormányán át 130—200 liter vizet szív fel na­ponta. Széles csapást vág, amerre el­halad, így könnyű nyomon követni. Fogiák ősi módon azzal, hogy vermet ásnak és ha beleesik, béklyót raknak a lábára, majd egy rézsűn át két sze­líd társa közé fogva elvezetik. Hur­kot állítanak csapásain, vagv újabban kábítószeres töltényekkel lőnek rá. Sokszor szelídített tehenekkel csal­ják a közeibe a bikát, s hurkot vet­nek rá. Indiában és Kelet-Pakisztán­­ban az ősi khedda módszerre! fogják. Árkokkal és kerítésekkel körülzárt területre hajtják az egész elefánt­csordát. Izga'mas é= veszélyes fog­lalkozás ez. Az állatok egy részét, a túlságosan vadakat és az öregeket szabadon bocsátják, a többit kilenc­­tizenkét hónapig oktatják. A sokszor három méter magas ál­­latt haragosan trombitál, amikor el­fogása után két szelíd társa között istállójába vezetik. A fatörzsekből ^ Q7ARAn FÖLDMŰVES >j* «$♦ «$» *** *** «$♦ «$♦ «$♦ «$♦ «$♦ ♦$* ♦$* ♦$* ♦$* «$♦ »I* »J* <j* *** *** *** «$* *** »** »*♦ «$♦ *i* »i* ♦*« «$♦ «$* ♦♦♦ ♦$> »** «$♦ >*t ♦$* ♦*. tj. A „Júdai oroszlán“ gondjai 1969. december 20. Származását Salamon királyra és Sába királynőre vezeti vissza. A „kirá­lyok királyának“, isten választottjának, Júda oroszlánjának nevezteti magát.­Hailé Szelasszié Etiópia császára azóta szerepel úgy mint a jogtalanság és az elnyomás elleni harc képviselője, mióta 1936 ban a Népszövetségben megtartotta vádlóbeszédet Etiópia megszállásával kapcsolatban. De a kis­termetű, aszott császár még ma is középkori feudális úrként uralkodik. Most azonban Halié Szelasszié trónja erősebben ingadozik, mint eddig bármikor. A „Júdai oroszlán“ országában a rezsim ellenzői titokban szer­vezkednek a hadseregben, a lakosság soraiban, az értelmiség köreiben. Lázonganak a diákok és fegyveres alakulatok harcolnak Eritrea elszakí­­tásáért. A közép és alsó beosztású katonák, a földművesek, a diákok és az új középosztály tagjai népi mozgalomba tömörülnek, hogy megdöntsék az agg uralkodó és klikkje hatalmát. Röpiratokat terjesztenek és készülnek a „D“ napra, amikor az ősz csá­szár feudális rendszere porba hull. Az önkéntesen uralkodó császárt meg akarják fosztani a hatalomtól, mert „a méltó emberi életre való jogot tiporja“ — amint egyik ellenfele nyilatkozott, amiért sokéves uralkodása alatt nem szüntette meg a nyo­mort és az analfabetizmust. Az etiopiaiak évi átlagos keresete egy lakosra számítva 50 dollár, ami Malawi kivételével egész Afrikában a legalacsonyabb. Az etiópiaiaknak csak mintegy 4 százaléka ír, olvas. Az UNESCO szerint a gyermekeknek csak 10 százaléka jár iskolába. Az összes afrikai államok közül Etiópia ad legkevesebb pénzt az iskolázásra az állami költségvetésből. Ezzel szemben negyvenezer főt számláló hadseregével a császár rekordot tart fenn: a harcoló Nigéria után ez a legnagyobb hadsereg a fekete Afrika országaiban. Az állami költségvetés 17 százalékát a császár a kato­naságra fordítja. A hadsereg védi azt a rendszert, melynek szerkezete évszázadok óta jóformán semmit sem változott. Amíg a gyarmatosított országokban a gyar­matosítók megszüntették a tradíciós hatalmi rendszert, az etióp felső rétegek a gyarmatosítást gyakorlatilag átvészelték. A császárság csak rövid ideig volt Idegen uralom alatt, éspedig az olasz beözönlés idején, 1936-tól 1941-ig. Az országot gyakorlatilag csak néhány család birtokolja, akik a császárt támogatják. Az ország földterületét a lakosság öt százaléka birtokolja. Aki e helyzet ellen tesz valamit, azt a titkos rendőrség gyanúba fogja s a rács mögé kerül. Az etiőpiai politikai foglyok számát tízezerre becsülik. Rész­ben az „Alem Bekagne“ [világ vége) nevű hatalmas börtönben, részben a fővárosban, Addis Abebában raboskodnak. Itt ötezer ember sínylődik sötét kamrákban, olyan őrök felügyelete alatt, akik kényük-kedvük szerint bánnak a rabokkal. Kedvelt kínzó módszerük: nehéz vashengert görgetnek a rabok testén. Sokan a kimerültségtől és a rossz táplálás következtében meghalnak. Tavasszal diákokat is bebörtönöztek. Az addis-abebai tiltakozó demonstrá­ciók alkalmával egyszerre ezer tüntetőt zártak be. A kevés iskola miatt tiltakoztak és társadalmi reformokat sürgettek röpcéduláikon. Az egyik diákvezető így nyilatkozott: „Ha a kormány 15 kérésünket tel­jesíti, további harminccal jövünk elő. Végső célunk a kormány megdön­tése.“ Hailé Szelasszié rezsimét akarják megdönteni azok a felfegyverzett par­tizánok is, akik már hét éve harcolnak a császár katonái ellen, mint az eritreai felszabadulási front partizánjai. Céljuk Eritrea elszakítása Etiópiá­tól. 1962-ben a császár olyan lépésre szánta el magát, amellyel erősen megsértette az ENSZ 1952-es határozatát, mely az eredetileg olasz gyar­mat Eritreának autonómiát rendelt el Etiópia keretében. A császár annak ellenére, hogy Eritrea lakosai muzulmán vallásúak és Etiópia lakossága pedig keresztény, Eritreát tartományként kötötte az országhoz. Azóta az arab államok támogatása mellett az eritreai felszabadítás! front 2000 katonája harcol az „etióp imperializmus“ ellen a független Eritreáért. A szeparatisták szellemi központja Damaszkuszban van Az Aleppói kikép­zőtáborban sajátítják el a partizán-háború viselésének módszereit. A csá­szár csapatait állandó rettegésben tartják, gyújtogatják a tartálykocsikat és az eritreai főútvonalakon vámot szednek. Dzsibutiban, a kikötővárosban, az Addis Abebába vivő vasútvonal végpontján az adeni öbölben, mely Etió­pia számára rendkívül fontos, a front harcosai az év májusában időzített gyújtóbombákkal megsemmisítették az etióp vasút több mozdonyát és be­rendezéseit. Akárcsak valamikor az algériai nemzeti felszabadítás! front idején, a fel­szabadító hadsereg által megszállt falvakban a frontnak saját közigazgatása van. A császár katonái és a központi hivatalnokok már csak a jelentősebb városokban urai a helyzetnek. De a kereskedők a front adószedőinek itt is fizetnek. A szeparatisták az ország határain kívül is folytatják a harcot. Március közepén a frankfurti repülőtéren bombát robbantottak az etióp repülőtársaság egyik gépében. Június 18-án pedig a karácsi repülőtéren három felkelő felgyújtotta a császári légvonal Boeing 270-as gépét. Minden jel arra mutat tehát, hogy egyre nagyobbak a „Júdai oroszlán“ gondjai.

Next

/
Oldalképek
Tartalom