Evangélikus egyházkerületi liceum, gimnázium, IV-VIII reálgimnázium, Sopron, 1937
63 45. Veöreös János 46. Zimmermann Pál VII. OSZTÁLY. 47. Kiss László 48. Szabó Andor VIII. OSZTÁLY. 49. Búza István IV. ÉVF. TANÍTÓKÉPZŐ 50. Bors József 3. Szemelvények a Diákotthon növendékeinek 1937/38-ík évi vallásos életéről vezetett naplóból. Arra törekedtünk, hogy növendékeink az újszövetségi keresztyénség immanens értékeit minél jobban elsajátítsák. E célt tartva szem előtt, azzal is számolnunk kellett, hogy növendékeink szubjektív személyes életén valamiképp,en erőszak ne essék. A nehézségek ezzel épúgy meg voltak az intézeti nevelő munkában, mint a családi nevelésnél. A kitűzött célt csak akkor sikerült néha megközelítenünk, amikor növendékeink felismert vallásos alapleikül e- tét a keresztyénség szellemével érintettük meg. De éppen az jelentette itt a nehézséget, hogy minden fiúban más és más volt ez az alaplelkület és hogy a keresztyénség tiszta szellemét nem lehetett a nap bármely órájában saját kényünk- kedvünk szerint kiéreztetni. A homines sumus igazságál a legidealiszlikusabb pedagógus is akkor tapasztalja meg leginkább, amikor az Isten nagyságos dolgainak közvetítéséhez fog és a Szentlélek alázatos hangszereképpen akar szólni, hatni és másokat is megszólaltatni. A vallásos alaplelkületel egyik gyermekben.az erős vágyak, másikban a csökkenl-érléküség érzete, a harmadikban a lélek képzelő ereje, a negyedikben az élénken hullámzó kedély jelezte. Sem a múltban, sem az idén nem láttunk az 50 fiú közt két teljesen azonos alaplelkületű fiút. A.z Isten nem teremi sablonokat. Néha meg úgy tűnt fel, mintha növendékeinket egyfelől a fantázia-vallásosság, másfelől a tapasztalati vallásosság kategóriájába oszthatnék be. Azt sem tagadhatjuk, hogy egyik fiúban megvolt az erkölcsi felelősség, a bűntudat, a másikban nem; egyik fiú ismerte, illetve érezte, hogy életét átszövi a nyomorúság és az ettől való szabadulás vágya, a másik nem. Itt próbáltuk meg Pfennigsdorf vallás-pedagógiai tanácsát követni, de a hetek és hónapok múlásával rá kellett jönnünk arra, hogy a Pfennigsdorf-féle eljárás csak még jobban komplikálja a vallásos nevelés munkáját és így nem vehető az ő megállapítása az intézeti vallásos nevelés alapjául. Mert valahányszor az említett két kategóriába soroztuk növendókeinkef, és a felmerült problémákat azzal próbáltuk megoldani', hogy az újszövetségi KriszLus-képet igyekeztünk bevésni 36. Rásó Marót 37. Rosta Lajos 38. Saródy Gyula 39. Sándor László 40. Szekeres Gábor V. OSZTÁLY. 41. Bókkon Lajos 42. Fiiszár József 43. Saródy József VI. OSZTÁLY. 44. Pintér Béla
