Kuhnová, Daniela - Kardosová, Ľubomíra (szerk.): Rómska Kultúra na Slovensku v 21. storoči (Dunaszerdahely, 2004)
Kateřina Jankú: Co muže řice akademická sociologie k podpoře romské kultury?
Co múze ľíci akademická sociologie k podpore rómske kultúry? r t i O dúležitosti dískurzu Pûvodnë filosofický pojem, který v sociologíi zdomácnel díky Michelu Foucaultovi1 se pro mnohé stal synonymem planého postmoderního rozumování nad problémy, které se v současné společností nedarí uspokojivé fešit. Zastávám jiný názor, a to že nékteré problémy se znovu a znovu nedarí fešit také kvúli necitlivosti k významu pojmu a hlavné fenoménu diskurzu v současném svété (zvlášté v tom, který se označuje za západoevropský kultúrni okruh). Diskurz si múžeme jednoduše predstavít tak, že je to „uspoŕádaný soubor vét o daném pŕedmétu, konkrétni podoba védéní2". První zásadní otázka tedy zní: jak vypadá uspoŕádaný soubor vét o rómske kultuŕe na Slovensku? Z toho, jak se v současné sociológií definuje podie Foucaulta diskurz je dále dúležíté to, že: „Každá společnost (ŕečeno s Foucdultem) svou produkci diskurzu kontroluje, vybírá, organizuje a rozdéluje podie určitých procedúr" (ibid). Druhá zásadní otázka tedy zní: podie jakých procedúr slovenská společnost kontroluje, vybírá, organizuje a rozdéluje diskurz o romské kultuŕe na Slovensku? Užítečnost perspektívy diskurzu se projeví již v tom, že vzhledem ke své profesní pozící ode mne bude čtenáŕ téžko očekávat odpovéď na první otázku (oprávnéní k popisu obsahu romské kultu ry na Slovensku by mi dávalo buď jíné profesní zaméŕení, anebo pŕíslušenství k nékterému Romskému etniku, či skupiné, které múžeme na Slovensku najít). Obecnéjí ŕečeno, perspektíva diskurzu tfíbí citlivost k tomu, kdo má oprávnéní se k čemu vyjadŕovat a kdo komu udéluje oprávnéní vyjadŕovat se. Kdo má dnes oprávnéní (to znamená je ostatnímí v polí uznáván jako partner hodný dískuse) vyjadŕovat se ke stavu romské kultury na Slovensku? Je dúležíté, že velmi pravdépodobné ten, kdo má oprávnéní vyjadŕovat se o stavu této kultury bude mit také oprávnéní tuto kulturu hodnotit, udržovat a vytváŕet (ponechávám zde stranou kulturu ve smyslu jejího každodenního 93 CX> CD Q_ cno o o CO CD i OO £X> CD EX5 O< < CD œ CD EX) cO O O £XK O CO O Q_ O =;
